这一剑的剑光淹没了人间统统的光芒，在魔师庞斑的眼中，在这一剑面前，他平生所见的统统武道妙手的剑光刀芒，都成了滚滚大江之下的知名溪流。
魔师庞斑不脱手则已，一脱手就是超出太天位，步入终究境地的倾世一击。
除了用浅显的视觉五感能够直观的看到独孤凤的身形以外，其他的统统超凡超天然的探查扫描才气，在独孤凤身上都全无感化，仿佛她的存在本身只是一片扭曲的透镜，任何探查体例都只能看到透镜背后的风景，而没法触摸到透镜本身。
他山之石，能够攻玉。可贵碰到一个出于同类天下，又主修“本我”的妙手，独孤凤又如何能不见猎心喜？
以报酬镜，可知得失。
剑光大亮，六合一暗。六合间的统统光辉光亮，流光碎片，都如万川归海普通主动会聚到独孤凤的剑锋，无尽的流光剑气好像光之双翼，风翼飞扬间，化为无尽大水，以匪夷所思的神速滚滚囊括向魔师庞斑。
长江、黄河、雅鲁藏布江、密西西比河，多瑙河、尼罗河、亚马逊河等等的，乃至银河、银河……统统长河意像，皆在独孤凤这一剑中滚滚而来。
“结魔第四，催魔第八……道心种魔大*法十二篇章，还真被他发源到了一个让人不测的层次呢！”
终究一击，突破强天位着力极限，由有限步入无穷。
对于困守于牢固的天下，因为位面的限定而不得超脱和清闲的强者来讲，能够有机遇被主神选中，进入无穷天下，是一场天大的机遇。不过，这类机遇，对于某些特定的天下，特定的存在来讲，进入主神空间，当然获得了无穷出色的机遇，但是过早打断了运气的过程，也常常轻易忽视一些原初位面存在的出色。
顷刻间，魔师庞斑纵身一跃，好像马踏虚空，消逝不见。
当然了，这类门路的分歧在独孤凤修行到某个层次之前确切是南辕北辙的，不过当她在蜀山天下中走到证道关隘，自创“超我”“自我”“本我”三我三分之法的时候，就已经殊途同归，不分相互。
这是两条完整相反的门路，如果用一个更好了解的体例来比方的话，道心种魔大*法的修行体例更近似于型月天下的“发源觉醒”，而独孤凤的修行法门更近似于魔禁天下超的“自我实际”。
道心种魔大*法第三篇“立魔第三”，本来是将满身功法散去，以让秘不成测的魔种能在不受道指正宗天赋真气的按捺下出而主事。魔种是暮气培植出来的“元神”，道心则为朝气勃发的“识神”，立魔之法，便是让识神让道，元神脱颖而出，以某一种奥秘体例连络无影无形的“魔种”，获得各种奇妙的奇特才气。
“可贵碰到出身同类天下的妙手，就让我来看看你那精力万千刺激以后的赋性魔种，到底能够将道心种魔十二篇章推陈出新到一个甚么层次了吧！”
独孤凤星眸闪亮，昊天宝镜虚悬此中，如昊昊彼苍，客观无亲，无别有情。
虚空轰隆，金芒炸现。
大江大河，起于高山，奔腾而下，截之不竭，蓄之愈高，是六合万象中最为符合剑术剑道的一种意像。
独孤凤的武道起步，固然是别开六合，自成一家。但是根底底子走的还是道家武学的门路，乃是从识神动手，入定冥思，胎息归藏，朝气勃勃，金丹不漏，阳神不坏。这条路贵生贵养，以朝气为本，识神为主，也就是说以我们后天受各种信息熟谙知识影响所产生的自我认识“识神”为底子，返本归元也好，成绩阳神也好，其底子主旨还是扩大强大“识神”范围，自我美满，趋近“超我”的门路。