（二）晋升神经元行动电位强度，增加肌肉收缩力量。
遵循前人的说法，发为血梢，舌为肉梢，齿为骨梢，指为筋梢。是以四梢的熬炼直接干系到血、肉、筋等人体内部构造的安康与服从熬炼，当然已就能够了然，四梢的熬炼，实际上也与易筋洗髓（骨中精）的武功及气功的高层修炼有着极其密切的干系。
脊柱略呈形，若此心机曲折不存在，则人体由高处往下跳时，其打击力将直接施加於脑部！但由於此形的干系，当脊椎在接受力量时，其感化力会在曲折处会形成应力集合的征象，使脊椎异位。当异位点压迫到神经时即会形成腰背酸痛的景象。更严峻的话，会产生椎间盘脱出的征象，而构成骨刺。
人体的锻鍊脱不了对皮肤、肌肉及骨骼的切磋，习武者平生离开不了这三者的强化。
甚么时候该拿起屠刀？甚么时候该放下屠刀？拿起屠刀做甚么？放下屠刀做甚么？要处理这些题目，须靠聪明。故修罗众在面对波若波罗蜜时亦会败阵下来。聪明并不是一句废话！常有人做事好称替天行道，笔者常会思疑：人常常连自性都不己知，如何去阐释天心？老子曰：人法地，地法天，天法道，道法天然，故顺其天然之谓道。没法体味天然演变的趋势进而把握天然的运转，则道远矣。道本无言，晓得者自会行道，不晓得者亦在道中自行，“天然”二字乃是本身就是如许，不需多加阐释，故替天行道四字少说为妙，说出来反成粉饰自心**与忿怒而自发得是的借口。
改正体例：练习时，成心识地保持肘枢纽微屈状况。
练功完，体内温度因肌肉活动输出能量而上升，此时忌喝冰水（与体温温差7度以上的水），由於食道旁的气管、支气管被缓慢冷却降温，形成血管收缩，但却又有大量的血液需求透过肺泡互换氧气，当交通严峻堵塞时，厥结果可想而知（内伤！！）。相较之下，胃肠体系因缓慢降温所形成的临时性服从平衡只是附带毁伤罢了。
技击根基功－－撩拳
（三）使感受更灵敏而更易于调和肌肉合力方向。
武”与“道”相连络而成武道。武与道相合是一种必定性的成果。习武者先求心体合一，而得与自我相处的安闲快意；其次求与人道相合，而得与人相处的安闲快意；最后求与天然相合，而得天人合一的安闲。
除了肌肉的输着力量强度，肌肉的延展性亦颇受习武者的正视。习武者透过拉筋的练 习，延展了肌肉长度，增加枢纽的扭转角度，以自出人料想以外的角度进犯仇敌。更有甚者，藉由高度的放松与放筋的工夫，让枢纽临时脱开，而使挥拳进犯间隔增加了数寸（孙膑拳《或称神鞭拳》、通臂拳、劈挂都有异曲同功之妙）。这些奇招异术都是习武者不竭冲破心机极限服从的揭示。
手是干甚么的呢，手是给劲指出方向的。我们甚么时候能够指出去，顶着你愣想指出来，不成能。假定说，我这里问着人家，他一顶我，我找出一个方向来，在不丢这个点的环境下，你指出一个方向，往阿谁方向打，你就有了。没有（这个点），你指就没用，人家就给你扒拉走了。我爸讲的，“不丢不顶”，就是不丢“”，你要得着对方的，就是对方内里的“中”。畴昔我们不懂，老找这个，越找越没有，实在就在那儿呢！这是本身的感受，教员教你那东西，你本身去感受，不要说教员不奉告你，教员都奉告你了。这个，他摸着是，你摸着不是。