观音这时便现出真身，进一步取信于唐太宗，点化道：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。如有肯去者，求正果金身。”观音说完之话，飞身腾云而去。
这么大的场面，能不能超度之前枉死的孤魂野鬼？不好说，但能够必定的是：以身作则，带头积德，感导全天下的人都来积德，不作歹不风险大唐，这个名誉算是百分之百的能够达到了！
李世民想了想，叫道：“对，对，对！爱卿所言整合朕的情意。”
那谁可做这取经人呢？世人纷繁群情不止。
李世民又问道：“何为普谕世报酬善，管束你后代绵长，江山永固？”
唐太宗还是不放心，怕阎王再请他去喝茶就费事了，以是内心也是半信半疑的。
催判官送唐王直到超生贵道门，这才提示说道：“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。如果阴司里无抱怨之声，阳间间方得享承平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世报酬善，管束你后代绵长，江山永固。”
玄奘上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩不已。
待玄奘穿了法衣，持了宝杖，李世民又赐他两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的普通。
都赞道：“好个法师，真是个活罗汉降落，活法师临凡！”玄奘直至寺里，和尚下榻来迎。一见他披此法衣，执此锡杖，各各吃惊，侍于摆布。
催判官复叮咛道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷畴昔，他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个水陆大会，度汝等超生，再休肇事。”
众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。
这场水陆法会，从天下各地海选出一千二百名高僧，堆积到长安化生寺，打造禅榻，装修功德，清算音乐，分拨上中下三堂。诸事全面，物件皆齐，头头有次。
就见太宗李世民宣玄奘入朝：“求证善事，有劳法师，无物酬谢。愿送锦阑异宝法衣一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩首谢恩。
太宗天子查得他“本源又好，德行又高”。
这一下，李世民气中稀有了!
唐王一一准奏，辞了判官，脱了阴司，回到阳间。
这一点，观音的内心是稀有的，因为李世民完整有才气安排这场水陆法会在官方的影响力！
太宗大喜，都坐不住了，叫道：“教法师引去，请下台开讲。”
选定本年玄月初三，黄道良辰，开启做七七四十九日水陆大会。由玄奘大阐法师，开演诸品妙经。太宗及文武皇亲国戚，俱至期赴会，拈香听讲。
既然能有这两大好处，唐太宗何乐而不为呢！
魏征又讲解道：“想必陛下办了这个水陆法会，还能够以身作则，带头积德，感导全天下的人都来积德，不要作歹。如许，管束你后代绵长，江山永固。”
李世民俄然醒来了，没死！回想起本身在地府的各种经历，历历在目，仓猝命人请来魏征商讨。
再看这位玄奘在那大街上，烈烈轰轰，摇扭捏摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子天孙、骚人文人、大男小女，无不争看嘉奖。
就在唐太宗半信半疑的时候，观音见机会一到，跳出来打乱了大会，大声叫道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光罢了。”
此时，他最体贴的就是：那些枉死的孤魂野鬼能不能被超度。离开磨难，重新超生，投胎转世。