遵循儿歌的意义，这一起挺进戈壁。能够不走路的，就不走路。用车，直到车子走不动了，这才改用走的。如许比较速率一些。在这之前，我们没有装备太多的水源，因为按照骆冰所说，另有我们绘制的舆图。我们从克里雅河一向走，会达到里雅布依乡，在那边弥补水源和采办骆驼就好。
有的人能够以为，不就十多小我，有需求要这么多骆驼吗？实在绝对需求的。要穿越戈壁。骆驼必不成少。戈壁要地，没有甚么杂草给骆驼吃，以是骆驼要吃干草粮食，都要用骆驼驼。另有人的行李，吃的。单单是水，就要非常的充沛，并且单单穿越，就要十八天摆布。以是装备了大抵两吨的水。
以后，我们还宰杀了两端羊，带着上路。固然戈壁里气候热，遵循事理来讲应当是非常轻易腐坏的。但是因为天热，以是把羊切割了挂在骆驼上，太阳嗮着，就仿佛是嗮腊肉普通，也不轻易坏的。并且嗮出来的油脂我们也不华侈了。用东西接着，到时候估计会用到。
而达里雅布依乡是天下最难达到的乡，因为不通公路。216千米，除了20多千米是柏油路以外，其他都是沙丘和沙山。就连越野车都不必然能够达到。这里交通首要靠毛驴，马和骆驼。在2006年这才有了一台东风戈壁运输车，成了乡里独一的交通和运送糊口物质的东西。而他们也这里的克里雅人，背人称作戈壁里的原始部落。
按我们走了二十多千米的柏油路以后，就再也没有柏油路可走，变成了黄沙路。一起上，开端还能够看到绿色植物，胡杨林，神仙掌，芦苇滩。到了最后，这些植物垂垂希少，最后都是沙丘，入眼是一片萧瑟和沙丘。
传说，他们是西藏阿里古格王朝的后嗣，有的说是戈壁土族名族，更有的说他们是楼兰人的一支。他们固然属于维吾尔族的分支，但是他们的糊口风俗和维吾尔族有些分歧。最早发明他们并记录他们的是一个瑞典人斯文.赫定，别的一个就是英籍匈牙利人斯坦因。当时在戈壁里头发明这个村落，他们都是诧异不已，觉得这是戈壁里最后一个原始部落了。
“哈哈，不过胖也有胖的好处，第一，就算没有吃的了，也不会像瘦的人一样这么快死掉。身材就会耗损脂肪来保持生命。以是，胖老板，你还是有上风的！”我接话道。
不过，风沙这么大，大要沾的都是沙尘，吃的时候还得洗洗，或者是用刀把上面的沙尘刮掉，才气够入口了。不过在戈壁里头，没有东西吃的时候。有的吃就算不错了，买返来的还带洗不洁净，那还不是像是在嚼沙子一样啊？
并且这些装水的水桶，还必须用铁丝牢固住，内里套麻袋，以免早晨冷的时候给冻裂了。捆物质的时候，是个技术活。要本地的乡民才会，我们在一旁帮手。两吨多的水，足足用了二十多个大桶，一桶五十多升摆布。等统统筹办好以后，我们就开端解缆了。车子是不能够持续开进戈壁里头了。指能够让乡民帮手照顾一下，返来后再取。
大师都笑了起来。胖老板白了我们一眼笑骂道：“去去去，你们两个滚一边去，你们除了会开老子的打趣，你们还会甚么？”
胖老板感慨的说道：“这还没有到戈壁要地呢，就热得有些受不了了，如果到了戈壁要地，那还得了？”
我们的车在这些坑洼的沙丘上开着，都不敢开太快，怕一颠簸之下，就撞了地盘。更可骇的是，面包车不是越野车，罢了不是卡车。他们的轮子都非常的大。以是不轻易堕入沙子里头，而我们的面包车，接连堕入了沙子里头。最后还得用垫子垫入了面包车的轮胎上面。这才脱困出去。