“很早，直到我体味到冥界的存在，它便早已存在于那边。”
“或许，它是某个佛陀所缔造的冥界，因为我感到冥界的氛围极其合适佛教徒的看法。”
我重新在思惟中构思了一回桌椅板凳，但无疑再次失利，这或许是我修行不敷的原因，比拟能够在心灵中建立冥界的“上帝”和那位不知何方崇高（包含统统大小文明的冥界的缔造者）而言，差异已不成计数。
“这么说来，我也很猎奇，上帝的天国和天国如果是如你所见的那样，人们挑选天国或挑选天国的意义又安在。”
“这么说，冥界的建立时候很早？”
当然了，我不成能因为与神灵的修行差异过大而感到懊丧，那美满是自找不镇静，我开端埋头机虑该如何离开此处，既然在此只能思虑，意即只要活动的思惟，那么也不必思疑有别的体例了，必定要从思惟上动手来对本身做考查。
“啊！终究见到人啦，”我小小地喝彩，并传达着我的意念，“是神奈子蜜斯吗？”
“神奈子蜜斯并不筹算建立本身的神明信奉下的冥界？”
“有能够，但究查这个题目没成心义。”
“当然，包含七曜魔女帕秋莉蜜斯，究竟上我也在找你，毕竟产生那种状况有我的一部分任务在内。”
“不错，是第一个，也是最后一个。”
“啊，对，我会归出神奈子蜜斯的‘冥界’雏形的启事想来您已经明白。”
但是，我该用甚么体例来找到离开的体例呢？不但仅是不晓得离开唯心虚无的体例，我乃至不晓得该如何去寻觅体例，因为在这里，我只能感遭到我的思虑活动，没有别的任何物质的、或行动的身分可供感受。
“神奈子蜜斯如许一说，我也以为确切如此，就像我们所见过的冥界一样，闭幕一世的灵魂需求的不是奖惩或夸奖，而是看清本身。”
如果那天上午被神奈子蜜斯带入此处的同时问了然离开的体例就好了，我在内心悔怨。
仿佛在消化我那庞但是混乱的感悟，很久后我才重新领遭到神奈子的意念：“嗯——与我所想根基符合，并且冥界的感化就像我奉告过你的那样，并非生命轮转的需求场合，冥界是供人回顾平生所得所失的中转之地，转生这一行动并不需求冥界的参与，每一个冥界的创定都和神明或人的誓愿有关。”
“我晓得的只是我本身所设想的，天国和天国对于活着的人而言意义和感化的确如你所说，但对于一世闭幕的灵魂，天国和天国不成能是作为奖惩或犒赏的手腕，因为循环不需求这些，奖惩或犒赏对循环以后的生命毫偶然义。”
“不能怪你啦，这不是任务的题目，我自以为运气的生长必有其意义，只是我贯穿还不敷深罢了，不能是以指责谁。”
“满足猎奇嘛。”
“你没有被归入四时映姬的阿谁被广为人知的冥界新天国，这是个所料未及的状况，本来遵循你在胡想乡糊口的时候远比在西边的大陆上糊口时候要长很多这一前提来判定，爱丽丝蜜斯被东方的冥界所采取的能够是很大的，但这没有产生，证了然你的意志从进入胡想乡之前便已经定型为你所具有的自在意志。”
但明显没那么简朴，我并未在满心想着“分开”以后便果然分开，这里公然不是个心想事成的处所啊，我以莫名的体例“感喟”。
“我明白。”
“以是，不管善人还是恶人，若归入天国，都是因为自我的挑选，这无疑精美不凡，”瞬息前还自言不懂的神奈子却马上在乎念里表达着对天国和天国的赞美，“善人挑选天国的意义在于，它让善人体悟到人生的无目标性，却又令人觉悟罪孽的绝对；而即便恶人挑选天国，在上帝那无所不触及的心灵之光下，任何人都必当自我发掘内心看清统统，是非对错不是天国的意义，让人明悟本身再面对下一世才是统统的目标，这善恶清楚却又无善无恶的思路，对于那位上帝而言的确理所当然。”