持续说说马格特罗伊德传授吧，这位独特的邪术使少女从成为邪术使开端所挑选的研讨课题就极度而独特，为甚么如许说呢？起首要弄明白她的课题性子：认识是甚么？然后缔造一个认识。提及来简朴，但真展开起来，就是一场向本质题目进军的旷日耐久的战役，并不比把目光投射到全部宇宙的别的邪术使的研讨简朴多少。然后，这类研讨是无迹可寻的，虽说认识每天都能够遇见，乃至对着镜子就能瞥见一个自我，但毫无疑问这无济于事，越是习觉得常的东西反而更加奥秘，这是对认识本身而言的独特冲突，总而言之，爱丽丝酱的研讨重点几近都在于脑内的思虑而非内部尝试。
以下是尝试陈述正式内容：
2.投入月岩十一吨摆布（非切确数字），启动斥力场，调剂各向均匀指向球体空间中间部位；
1.制造球型力场束缚法阵，规定范围为半径二米；
署名：帕秋莉·诺蕾姬，八云紫，爱丽丝·马格特罗伊德。
目标：以让实际上分歧适逻辑的“物质”闪现在合适逻辑的宇宙空间中为开端目标。
备注：贤者之石和力场束缚法阵的强度不是邪术使开释魔力大小的因变量，别的慎重指出：斥力场的构成道理不明，有些近似实际上和扭转黑洞相连的白洞端所表示的性子。
“自蕾咪重新开释红雾顺带传播某些‘本相’已经畴昔四天，”而这一次的红雾用处不再是粉饰阳光，红雾中照顾着雷米莉亚大蜜斯留下的完整意念信息，打仗到红雾的统统人都能获得一段非说话的体悟，当然，这体悟只对“无知者”们成心义，半晌后帕秋莉下达决定，“停止搜索吧咲夜，我们只须打理好红魔馆，蕾咪或许去寻觅有才气的灵魂学大师医治芙兰的灵魂题目了，我们渐渐等。”
至于爱丽丝的麻薯在哪？冥界找不到她的踪迹，莫非因为文明气质题目她回归了阿谁基督教的天国或天国？但这不仇家，因为邪术使的信奉和宗教文明的信奉是截然分歧的两个观点，不信奉人类的“上帝”的人根基上没有能够在身后被“上帝”所缔造的天国或天国（近似东方人的冥界，天国/天国的感化和冥界是相差无几的，但毫无疑问“上帝”和冥界的缔造者都尚未实现本来的抱负，而这一无法的近况或许将永久持续下去）采取，然后投入轮转。
“有蕾咪和芙兰的踪迹陈述么？”
日期：胡想乡第一百X十X季蒲月五日（西历月历）。
“很抱愧，还是没有，大蜜斯带着二蜜斯藏起来的话，仅凭妖精女仆们即便翻遍胡想乡也难有发明，并且不解除大蜜斯带二蜜斯分开胡想乡的能够性。”
没有让邪术使少女们乱来真是个贤明神武的决定，固然一次尝试不至于粉碎全部宇宙，但起码会打乱宇宙空间某一部分的拓扑布局，此类风险的程度是大是小暂无定论。
备注：固然实际都带有乍看不太可靠的半猜想性子，但作为定性尝试，大多数物理量不必切确规定，实际的浮动性也在可接管范围内，故如上列出，且不将相对论场方程列入道理；帕秋莉蜜斯对扭转黑洞的了解稍有错误，但不影响尝试停止，故仅在此处稍做斧正：奇特环的扭让渡黑洞在奇特性边界以外分为外视界和无线红移面两个边界（实际上），并非视界半径相对传统黑洞稳定（不过以此次尝试动用的物质质量而言，扭转黑洞比拟传统黑洞的窜改量极其藐小，能够忽视）。
尝试感触：