如果这锻骨散对马匹也有效的话，那批量出产上等战马将不是难事儿，那些驽马服用锻骨散以后，筋骨强化，变成上等战马。
瑜伽六十九卷二页云：所知障者：谓如有一，心胸变悔；依因净戒，不生欢乐。不欢乐故；不生适悦。如是乃诚意不得定。心不定故；无照实知，无照实观。由此人缘，名所知障。
如此大恩，却不是戋戋一颗地藏丹能够酬谢的了，迦叶再次打了一个顿首，诚恳地谢道：“多谢施主当头棒喝，施主资质出色，不入佛门实在是佛门一大丧失，不如施主暂为我清冷寺客卿如何？”
苏辰对于地藏丹非常猎奇，既然都成了客卿了，他也没有甚么不美意义的憬悟，当即问起了这地藏丹的炼制之法。
比方炼制筑基丹，炼丹师本身要对炼丹有很高的成就，其次，必须是天赋期的修士才气炼制出筑基丹，修为不敷，十炉九空，终究白白华侈了诸多灵药。
前面几句偈语说的是，通过不竭的修行来顺从内里的引诱和各种邪魔。是一种出世的心态，夸大修行的感化。
而前面，则说的是世上本来就是空的，看人间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓顺从内里的引诱，任何事物从心而过，不留陈迹。这是一种出世的态度。
如果方才那几句偈语只是让迦叶心头一震的话，那么这几句话一出，迦叶顿时灵魂都产生了颤栗。
听他这么一说，迦叶哈哈大笑：“哈哈哈哈，施主何至于此？这地藏丹固然宝贵，却也是身外之物，看得出施主你的确和它有缘，既然如此，我做主了，这地藏丹便送与你罢。”
迦叶俄然起家，对着苏辰打了一个顿首，叹道：“施主公然是有大聪明之人，合该与我佛有缘，此后如果得空，施主可多多来我清冷山喝茶论佛。”
“哐当！”
迦叶听到此言，只感觉灵台腐败，神魂清澈，一刹时碧空如洗，本来一向困住的他瓶颈也有了松动的陈迹，而一向困住迦叶的瓶颈不是在武学，而是在梵学，也就是知见障。
所知障者：于所知境不染无知。障统统智，不障涅槃。虽有此障；见声闻等，得涅槃故。
苏辰好一阵儿才回过神来，强忍住心中的悸动，有些底气不敷地回绝道：“大、大和尚，这丹药过分贵重，正所谓无功不受禄，小子与它无缘，还请大和尚收起来吧。”
“这就是地藏丹？”入眼是一颗如同婴儿般肤色细致的丹药，紫铜盒子一翻开，一股浓浓的药香溢满了全部房间，闻一闻精力百倍，嗅一嗅沁民气脾。
迦叶直接把方剂给了他，并且听闻他有学习炼丹的设法，因而又给了他一大堆方剂，都是之前汇集的各种灵丹灵药，并且让他先熟谙熟谙，有任何需求，尽管去问他。
想明白这个题目，苏辰对着迦叶拜了一拜，算是见礼：“师弟见过师兄！”
狂喜以后就剩下庞大的失落，苏辰得知本相以后，有些泄气，没想到要学习炼丹，起码也冲要破练气境，这对他来讲，真是好天轰隆。
苏辰倒是白了他一眼，俄然正襟端坐，对着迦叶反问道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。”
“咚！”咋一听到这几句偈语，迦叶只感受心中被震了一下，顿时对苏辰寂然起敬，嘴里不断地咀嚼着这此中的涵义。