孙衍道就是一名的炼神，但是孙衍道的炼神在这个天下到底是甚么位置，他并没有侧重和赵明意论述。只是奉告赵明意“不时候刻都要重视根底，切勿稍有成绩，就和别人争勇斗狠。天下之大，高人很多”
好吧，在方才誊写四十多遍的时候，赵明意也是这么以为的，觉得是孙衍道是教诲本身勤奋。但是在孙衍道细心讲授后，赵明意才明白，这是阐述这个天下的物质属性。和恒星范围内比拟非常奇特的物质规律――物质可通过能量活动反复而叠加，可通过能量刺激，而折射出叠加的物质。
话题转返来， “麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。贤人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，勤使之然也”这篇文章大要写的是劝学。
比如说水兵兵士的小圈子，在节假日喝酒的时候，说酒量，是用排水量来代替。
在大部分需求传承技艺的圈子，最首要的笔墨记录部分，常常会构成大量专门需求领悟的部分。西方的说话在这方面是造公用名词。话说当年学完了外语筹办翻译本国技术文献的大能们，被这些公用名词弄得欲仙欲死。这些公用名词是让你明白晓得，这处所你不懂，别乱猜。
但是这个说话特性有个题目，那就是一些小圈子，一些技艺传承的小圈子，会构成一些奇特需求领悟的词语和部分。
人体活动变强，物质一样能够叠性。这就是这个天下世家轻易出世超人的启事。
炼体，炼神为一体，就像用饭和活动是一体。这也就呈现了这个天下，大师都是炼神期，气力却天差地别的模样，就像一座小山和一座高楼，都达到了两百米的高度，但是质量方面，小山完爆高楼。固然在高度上，高楼达到了和小山一样的境地。
在某腐宅圈中，“哲学的气味”“阿谁代表自在的男人”。
就被如孙衍道在挥剑的时候，微微一抬剑，一道白光乍现，如果放慢时候刹时将金属剑上的叠投射了性的金属物质投射了出来，腾空斩断了树木。这把剑看起来和浅显的青铜剑没甚么两样。但是在遭到能量刺激时，就会折射出物质，这就是“泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。”的意义。
在穿越艇中望远镜缓缓的伸了出来，卢安再次察看了大旋涡地区。一个个宇宙飞船看起来都拉长了。遵循爱因斯坦的相对论，物质速率快到必然的境地，质量会产生窜改。而从表面上看，物体仿佛被拉长了，仿佛在空间中留下了残像残影――但是在这个物理环境下到时候到底会产生甚么？宏观征象到底会呈现多么惊人的窜改？（二十一世纪的科技程度只能妄加猜想）
而东方文明这方面，没有公用名词，而是用你平时瞥见的词来代替，你看懂了意义，但是实在你还是不懂，让你觉得明白了，实在还是不明白。这些大量需求领悟的处所，需求前辈带你来体味。这就是所谓微言大义。
在这个地区，物质属性非常奇特。物质以一种非常奇特的征象呈现，那就是能够折射，在反复的能量过程中，大量的物质会折叠出来，在能量过程下会折射出来。
而在太空中，阿谁正在投放自我认识的卢安，获得了分认识的信息回馈，节制穿越艇的翻开察看哨，
但是在这个天下，物质在在这个反复几次的化学过程中，天生物会叠在一起，这类叠加的铁，拿出来后并没有甚么，也看不出有甚么。但是一旦在能量刺激下，就会立即投影叠加的物质。