一名小王爷，一名小国公，这两人的身份职位，在现场的一众少年中能够说是最高的了。即便是人群中的另一名皇室后辈――一名皇室宗老的亲孙子，也都稍有不及。
至于真的去修行神魂之道？不说方言没有那种修行神魂体系所必须的“灵根”体质，就算是有天赋能够修行，方言也不会放弃本身已经登堂入室、小有成绩的巫师之道，转而去走另一条不知是否光亮的门路。
少年们表情天然是很绝望，但他们也没有体例。在来这里之前，他们几近每人都被长辈叮咛过，在山上必然要对“一言子国师”态度恭谨，不能有任何的失礼。
只是一群“尝试品”罢了，方言的态度天然用不着过分热切，更何况以他现在“国师”的职位，将架子端着点才更合适本身的身份。
更可况，少年们也看出来了，连“京都四害”中的此中两个在这里都得这么诚恳，他们另有甚么能够张扬的本钱？
两人固然很混账，但也明白，本身之以是能够肆无顾忌的本钱，全都是源自于家里的庇护。没有裕亲王府和魏国公府立在那边，早不知有多少人上前将两人给撕了。
遛鸡逗鸟，欺男霸女，抢占良家妇女……几近所用纨绔后辈会干的好事，这“四害”都给干了个遍。
“是，真人。”
至于在完成灵魂到神魂的演变以后，神魂体系又该如何生长，方言倒是就不清楚了。因为在他所获得的那些文籍中，详细的修行功法也就只记录了到“七魄”的阶段罢了，连“三魂”都没有，就更别说更高层次的内容了。
如此与凡人分歧的表示，两人天然也吸引了四周人的大片目光畴昔，不过这两人的身份仿佛是有些特别，在场中但凡是认出两人身份的少年，都是忍不住面色一变，然后敏捷的转过甚不敢再用目光直视。
大殿外，数十位春秋相仿的少年正悄悄的等待着动静，时不时的目光望向大殿门口，带着一丝焦心与不安。
而在大殿内，正在查抄神像上的附着巫术是否安稳的方言，被一阵悄悄的脚步声打断了行动。
不过在人群中也有着两位与众分歧的存在，与旁人忐忑不安的模样比拟，他们显得倒是非常轻松，乃至还饶有兴趣的四周察看着四周的风景。
面对道童的扣问，方言没有在第一时候答复，而是又回身望了一眼神像，肯定上面附着的巫术没有任何题目后，才摆摆手道：“让他们先候着吧，一会儿我再畴昔。”
不过这却非是世人不敢用目光直视他们的启事。
乃至有的更是被再三警告，此次没有被选中不要紧，但如果谁敢恶了国师，导致国师对他背后的家属也有了不满，那成果就不是他们能够接受的了。
不过神魂倒也并非完整和巫魂不异，因为它不像巫魂那样是一个同一的团体，反而被豆割成“三魂七魄”等十个既独立、又有联络干系的模块。
至于更高层次以上的神魂体系修行者，别说是见到真人了，就连陈迹都也只要在东方的神话传说中另有所传播，是真是假都很难以判定。
不过这回自从上了朱雀山，两人倒是循分了很多，至今都还没闹出甚么幺蛾子来。这也与在他们临行前，遭到了诸多长辈的叮咛有着很大干系。
本来，不管是这赵世杰还是杨禹，实在都是这汴梁城中“赫赫驰名”的人物。他们两人，常日里与京都中的别的两个纨绔后辈，一起被并称为“京都四害”。
……
而对于此次提拔，不管是裕亲王还是魏国公、长公主，在临行前都是三番五次的叮咛，天然是让两人明白了事情的严峻性。因而他们也不得不将常日里的性子收敛起来，安温馨静的在大殿门外等着。