然后在一个半小时的修炼时候结束后，众弟子用过早膳，又要开端站桩。
幸亏如果只是完成入门，这点灵气也是充足利用了。
以是这些日子以来，每到一天凌晨，一众弟子便都会自发的堆积在朱雀大殿前的园地上，练习文籍中所记录的玄元导引术。
至于方言的一众弟子们，固然是少年心性，但毕竟大宋天下道门文明氛围浓烈，固然没有出世甚么超凡体系，但对于如何将心神沉寂下来，还是很有一番经历的。
而在入了朱雀山后，褚平也没有愧对其天赋之名，很快便脱颖而出，在一众弟子中率先完成了引气入体的修行，用时仅仅是不到一周。
……
在完成“引气入体”阶段的修行后，修行者已是正式踏入了修行的门槛。而在前期开端修炼、直到凝集七魄前的阶段中，培养这缕本命灵气，就是他们最首要的任务。
兴趣公然是最好的教员！
小周天，是修行者在“养气”阶段达到开端小成的境地时，才气运转灵气做到的事。
而所谓的“引气入体”，指的实在就是“感到”一关，不过与普通“感到”关卡、需求哄动本身元精来转化真气分歧的是，“引气入体”则是接引外界灵气来替代本身元精。
朱雀宫的一处静室内，褚平盘膝而坐，双目微阖，认识倒是已沉入到深层冥想当中。
在畴昔，“引气入体”这类修行体例才是正统，但到了末法期间，跟着能量潮汐颠簸，六合间灵气沉寂，单靠环境已经不敷以让修行者本身尽力来做到这一点了。
而一天的时候就只要二十四个小时，赵世旬浅显资质的修行结果又是不及其别人的非常之一。
……
修行神魂之道，看似与身材本质没多大干系，但实则在无形中对人体气血有着非常可骇的耗损。
也就是方言这类本身已经修行了巫师之道，不需求灵气的人才会这么风雅。
国术中的桩功，首要服从是凝集气血，强健体格。而气血是人体一身之底子，其首要性天然不言而喻。
两倍的时候差异……一样的优良级别道骨，两人的修行资质能够有差异，但也不会大到这类程度。尤此可见褚平的悟性之深厚。
幸亏陈岑毕竟没让方言对其绝望透顶，固然比料想中的要慢一些光阴，但终究他还是搭着月末的尾巴，勉强迈入了修行的门槛当中，完成了引气入体。
毕竟，冥设法固然能够打磨心神，但导引术能够指导本身材内灵气运转的结果倒是更加关头。
至此，八位弟子中只剩下“走后门”出去的赵世旬还未踏入修行之路。
但即便如此，每个弟子分发三块灵石也是到了极限了。
遵循普通的修炼流程，一众弟子的身材耗损，本来应当是需求用大量的滋补药物来渐渐弥补的。但这类体例不但耗时颇多，结果也有些差能人意，只能治本不治本。
或许是冥冥中的偶合，固然神魂之道与巫师之道的修行门路分歧，但在最后入门的时候，二者却都是用冥想的体例来停止修行的。
不过与巫师之道分歧的是，修行神魂之道，倒是除了冥设法外另有着一套导引术。乃至比拟起首要性来，这套导引术在入门阶段比冥设法倒是还要更首要一点。
在这类环境下，即便赵世旬想要支出比其别人十倍的尽力，他也是不成能做到的。除非是其别人决计放缓本身的修行。但这又很较着是不成能产生的事。