到了夜晚，明丽的月光晖映在人鱼岛上，凯南利用超等亮光术构成了一道通天完整的庞大光柱，晖映在本身身上。凯南利用漂泊术将本身缓缓的托到半空中，并在周身披收回点点金色的光芒。仿佛是来临人间的神灵普通。为了增加气势，凯南完整开释了本身巫师级的威压。
不过为了增加奥秘性和特别性，凯南将这座殿堂改名为生命之神的祈愿殿堂。并明文规定只要立过军功，或是成年打猎祭奠表示优良，或是对于部落有庞大进献，或是信奉果断者才气够进入祈愿殿堂要求生命之神赐与赐福（停止巫术符文改革）。
“我乃生命之神，受选民之感化，特降下神迹，将神之荣光分享给世人。特封凯南为神使，行走于人间，建立人间神国，以彰显神之光辉。讨伐异界之罪人，诛杀异界恶神。还天下以安静。尔等异体同心，皆为神之选民，同为兄弟姊妹，须得守望互助。”
“王上，异界的恶神能吃吗？”咦，夏尔你如何来了？
进入大门以后就是一个庞大的祷告殿堂，殿堂以内并没有供奉神像，因为凯南本身也不晓得该直立谁。不过官方的解释是生命之神不喜好泥偶崇拜，是以制止信徒立像参拜。
凯南感受火候差未几了就逐步收起了巫术。撤去了施加的威压，白光渐渐减退，凯南也渐渐的飘落到空中之上。
“王上，来侵犯的异界恶神是个甚么模样啊？”
“王上，异界是甚么模样啊？”
同时，有了神灵的这杆大旗以后他们此后的行动就会有更加充沛的来由。占有的大义以后，行事也更加便利，更加轻易让人接管。凯南信赖只要在占据地发挥几次神迹，在简朴倡导一下种族划一的观点，就能压抑住大部分有异心的人。只要能够在团体大将保持住稳定，减少不需求的内哄就好了。
三个月后，在诺德人的圣城，布里坎达的城是中间广场，一座宏伟的修建被制作了起来。
在名誉与气力晋升的两重刺激下，很快生命之神便成为了诺德人的圣教。
一道清冷的声音传入在场每个诺德人的脑海当中。向来也没有经历过神迹浸礼的诺德人此时完整震惊了。这类场面完整超出了诺德人的认知，只能乖乖的蒲伏在地上，用最虔诚的体例恭迎神迹的来临。
浩繁诺德人感到威压消逝后，过了好一段时候才从地上爬起来，纷繁围到凯南四周。
在符石以内凯南描画了一套高超的符文阵法，能够感到到统统进入殿堂内参拜生命之神的信徒心中信奉所披收回来的精力量力。当精力量力达到必然程度的时候，符石就会遵循预设的标准随机赐赉信徒各种颠末改革过的巫术符文。这些符文会直接烙印到信徒的身上。能够在必然程度上进步虔诚信徒的力量。
诺德人载歌载舞将狂欢一向停止到了深夜。
“王上，真的有异界恶神吗？”
“王上，这是如何回事？”
诺德人听到有异界生物入侵以后第一个反应并不是惊骇，而是跃跃欲试的想要打一架尝尝。哪怕对方是异界的神灵。这就是诺德人的思惟体例。
没错这就是一个主动赐赉人符文巫术的祈愿殿堂。评判的标原则是信奉。
比及天下壁障消弭，异界生物入侵以后，残暴的异界生物就是高悬于众生头上的达摩克丝之剑，到时候就每人敢公开的反对种族结合了。至于位面战役以后如何，那就看环境再说吧。
当然，这时比较文艺的描述词。从实际上来讲就是粗糙。幸亏凯南也不需求多么富丽的修建表面。不然他还得去人类那边绑几个修建师返来。