以是，正式巫师就是踏出了超凡的第一步，而大巫师，才是真正的不如了超凡范畴，就仿佛道家讲究的一粒金丹吞入腹，我命由我不由天一样。
但是邪术的本质是甚么？
这是最顶层的办公室，办公室占地很大，占有了整整一个楼层的空间，非常的空旷，只要最中间的位置摆着一张庞大的办公桌，办公桌前面是替代了整堵墙的落地窗。
巫师和魔导士毕竟不是不异的门路，能够鉴戒，但决不能不异。
在交兵过程中，李戮忧一向都在用真谛之门汇集约瑟?波拉的数据，直到约瑟最后利用的阿谁想要同归于尽的大招，让约瑟的气味第一次完整的透露在了李戮忧的面前，终究让他发明了分歧。
妖尾的魔导士们因为专研于一种邪术，灵魂法例化很简朴，就仿佛梅比斯就是把灵魂和光系法例贴合，马卡洛夫把灵魂和他的庞大化邪术或者说力量法例贴合，约瑟?波拉则是把他的灵魂和暗中法例贴合，但是李戮忧呢？他会的邪术太多了，不管是地水火风景暗代表的元素系，还是亡灵邪术的灭亡系，或是德鲁伊邪术的天然系，这些都代表着一条条的法例，可挑选的太多了。但也就因为可挑选的太多才不好办了，你舍弃哪一条都让人肉痛，但要真全选了吧，也不可，各个法例之间可不是那么敦睦相处的，水与火，光与暗，灭亡与生命，这都是相互抵触的，一个不好，就是灵魂崩碎的处理，到时候但是连转世投胎的机遇都没有啊。
在这一刻，李戮忧俄然悔怨本身竟然把握了这么多邪术了。(未完待续。)
但这怪谁呢？
妖精的尾巴天下给了李戮忧解答。
自从和约瑟?波拉一战后，李戮忧终究弄明白了更进一步的方向，心愿已了，天然挑选了回归。
本来，那甚么魔道，邪术的本质，竟然是来自灵魂的演变。
说白了，就是让本身的灵魂法例化。
超凡入圣，超凡入圣，遵循李戮忧的设定，既然已经超凡了，天然就要入圣，以是，大巫师以后的门路就是入圣的门路。
每当李戮忧为此堕入烦恼的时候，马卡洛夫都会大笑着对李戮忧来一句，“骚年，朝着本身坚信的门路进步吧！”我类个去，当时李戮忧恨不得胖揍这个小老头子一顿。
巫师是施法者，统统的力量都来源于精力力，精力力已经演变完成，成为超凡，那么想要入圣，就要从最底子的处所动手了，那就是灵魂。
用本身的魔力去撬动六合天然的力量，这就是李戮忧的了解，可惜，还是不对。
在妖精的尾巴天下，圣十大魔导就已经和四级大巫师划一，但是在圣十大魔导之上，另有着很多超等强者，不提剧情前期的纳兹等人，就是已知的强者中，妖精智囊梅比斯，伊修迦尔四天王之首的塞雷纳，黑龙阿库诺洛丽亚乃至是最强的黑魔导士杰尔夫，无一不是远远超出了四级大巫师的强者。能够说，这些人在邪术的门路上远比李戮忧要走的远，也是李戮忧的指路明灯。
遵循马卡洛夫的解释就是，想要成为圣十大魔导（四级大巫师），魔导士就要找到本身的魔道，并向着这个魔道一向进步，将本身的灵魂全数注入此中，精进本身的魔道。
本来本身一向以来都错了，精力力和灵魂看似殊途同归，但却千差万别。
精力力并不即是灵魂，它只是灵魂的外在表示力量，就仿佛武侠小说天下里的内力和身材的干系一样，精力力就是灵魂的内力。四级大巫师今后想要再次进级，就不但单只是在精力力高低手了，而是要深切灵魂。