但是邪术的本质是甚么？
实在这类事情李戮忧早就发明过，但是当时他统统的重视力全都放在了精力力上，毕竟三级正式巫师的进级就是靠精力力的演变，以是李戮忧就一向在这方面研讨，岂不知，一叶障目，不见泰山，李戮忧底子就是走错了方向。
这让李戮忧如何能不愁闷。
前面已经说过，四级大巫师，是巫师完成了精力力的演变今后才进级的，但是以后的门路如何走，李戮忧没有眉目，以是才去了妖精的尾巴天下。
超凡入圣，超凡入圣，遵循李戮忧的设定，既然已经超凡了，天然就要入圣，以是，大巫师以后的门路就是入圣的门路。
遵循马卡洛夫的解释就是，想要成为圣十大魔导（四级大巫师），魔导士就要找到本身的魔道，并向着这个魔道一向进步，将本身的灵魂全数注入此中，精进本身的魔道。
大巫师以后的门路就是让本身的灵魂法例化，让本身的灵魂能够更加的适应六合天然，能够更多的变更六合天然的力量，乃至是直接神融天然，化身天然，更好的一种解释就是，天人合一。
在妖精的尾巴天下的十几年，除了和大量的魔导士强者交换外，李戮忧一向努力于汇集杰尔夫的邪术物品，为了就是从其身上推导出更进一步的能够，直到李戮忧在天狼岛游历的时候不测遇见了梅比斯的幽灵，才从梅比斯那边获得了启迪，但一向以来李戮忧都研讨错了方向，以是，梅比斯的帮忙并没有设想中那么大。
妖精的尾巴天下给了李戮忧解答。
但这怪谁呢？