但所练习的看似简练杀伐的技击武道，都没有一个能够大纲挈领的核心，只是为了快速杀伐而出剑。
固然他说了一大堆明面上的事理，但内心却另有一点关头点没讲。
一时候希格丽心乱如麻。
戍守关键时，守势要稳住大山，水泼不进，岿然不动；
腾挪闪避时，进退自如而严整，令对方没法寻得马脚；
进可克敌制胜，退可保身不足，七局势就是我流派的武道总纲。“
陈旭元笑着说：“哈哈哈哈……这句话当然没有大要字意那么简朴。阿谁期间的前人，喜好玩借物代形，以小喻大那一套。这里的“水”代表的是无孔不入和无所不在的“局势”，这里的“柔”是指连缀的窜改，而“弱”则是指留不足力后劲，以是才气生出连缀不断的后续窜改，赛过极力而出的尽力守势，也就是不敷胜不足。“
明白了何谓局势，再矫捷应用前面的窜改，那么不管在哪一个天下，都能够称之为当之无愧的武道妙手！
以是他白手练习武技，实在是为了熟谙经络和骨骼在习练武道中的慢慢窜改，以便更好地慢慢改编禅宗的武道，研讨促进本身的武道技艺和身材本质加强。”
接着没等希格丽答复，他自顾自说出了前面的答案：“古先贤崇尚水，实在是因为局势如水。比如时候如水，滚滚不断，一往无前，又无人可察，乃至无人可敌。而风也似水，上天可鼓励雷霆风云，在地可蚀山成砂，活着间无孔不入，又无处不在。以是我的武道中，与水势相对的另有其他几种窜改，至柔之水分解七局势！“
翻开了思路的希格丽，似有所悟地点了点头，不过紧接着就诘问：“但您还没有说为甚么，本身要久于练习贴身拳掌技能呢？”
她明白了本身之前固然也身法迅捷，剑法锋利。
展开行动时，如暴风般迅疾，无形又另仇敌难以揣摩，而本身又能够寻觅和制造马脚，再顺势进犯；
希格丽恍然大悟道：“确切是如此，凡人要对于体格比本身结实的人，就需求多借助四周环境和庞大窜改的技能，或者用活络的步法遁藏痴钝的敌手进犯，或者是人数和强力神通道具等围攻，总之是用己方的好处去进犯对方的缺点，这也是武道最底子的一点稳定方向。”
发挥战术时，像烈火一样狠恶灼烧对方，不竭粉碎对方的上风，反过来扩大本身的上风，像火势一样越烧越畅旺；
希格丽有些骇怪：“不会吧？！平凡人被一刀劈来，如何用荏弱如水来抵挡？那还不是一刀就劈死了。”
接着。
”说的浅显一点，你也能够了解为用本身技能，连络其他无益的天时天时人和等前提，用以赛过比你力量更强的仇敌。将之应用到战役攻防中，就是说要让仇敌堕入你的“势”中，将他的优势和弊端放大，直到呈现你能将之击败的机会，前面半句话也是再次夸大了这个禁止劲敌的事理。”
希格丽一听，终因而听得明白了。
”一些善于打击穴位经络节点和枢纽擒拿的人一近身，就足能够让敌手枢纽受制，半点武技剑道都发挥不开，就要直接被卸掉枢纽或者拧断脖颈喽。”
它既是武道也是兵法，只在武道上，遵循武者战役情势的需求，能够简朴解释为：
”其他六局势，别离是其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
以是凡人练习武道，才会一向不竭磨练武技，寻求将某些技法套路练成身材的本能，让本身在战役中节俭出更多精力，去随便察看四周的战况，以随时作出矫捷应对。