威风凌冽的陈大师，当然已经感知到了四周那些人的神情。
意味着天人交感当中的最大环境地区的感知才气。
故此真正的内功心法对心态的要求非常高，但莫觉得是要武者必然要有甚么“万世不拔的意志力、忍耐力”。
而这个天下的武者也几近底子不研讨道，他们只会将术法、技能研讨透辟以后，将之用于最高深有效的杀人技能。
即便他现在已经获得了很多人一辈子没有达到的了解深度，也不会是以而洋洋对劲，反而更加专注于本身的摸索之旅，演武之时心神与意境温馨安稳。
那些扯淡东西，底子就不是真正能让人在武道中走的更远，对练武最首要的东西！
要在这两条路上走的更远更稳，靠的就是人类真知慧海中的一点慧光灵性，以达到对武道和人生的深切感悟。
相反地，意志越是果断到偏执的人、忍耐力越是强的人，出错后导而至的题目越严峻、越不轻易改正！！
就如现在他虽偶尔微闭双目，却能在风雪的轻啸中，处于一种一样内心安好无波的精力状况，好像心灵成为了一面纯粹透明的“心镜”――统统事物的“颠簸”都反应在这内心的镜面上。
只要把握道的规律，才气借取这个天下最大的局势，使得本身与六条约寿，进而根究一些本身求知欲所希冀的统统未知。
从察看幼兽和婴孩平时的玩耍打闹行动、脾气生长中，睿智的人本便能够发明，人类的幼崽从小已经带着人性的保存和残暴本能了。
都是被所谓“人定日天”的扭曲意志的力量蒙蔽了神态。
这才是练武修道终究所需的“船桨”。
练武入微，便可达到技能顶峰，可那也只是术，仅是法。
人之初，性本真。
佛道两家的修炼中，也都曾经写了然对心性上“通透”自我的体例和要求，也就是扒开本身心念所制造的“认知迷雾”，离开众生所沉迷的各种胡想，如此才气离于“人道”而至达“天道”。
陈旭元如此等闲地挥洒武技，还能在各种元素塑能神通能量间切换，当真也是一件令人惊奇的事。
以是~
四周的任何一个声源，每一个脚步声、呼吸声、心跳声，都像是一个雷达中的颠簸和噪点，给他精确的可定位方向和行动行动感知。
那都不是道。
不过。
有一些前辈高人，就把这类境地的起点就叫做：六合人合一，意即为天人交感。
那么~
冥冥中的道，当是和这异天下的法例一样，构成这个天下的运转规律的至理。
用更易懂的体例比方，那就是体味每一块积木的构成和纹理，才气将用一些多少玩具木块，搭成一座稳定坚毅的城堡。
他宿世专注于打熬身材的粗浅武道，最多也不过使肌肉发财和抗揍罢了。
天然不会是因为我们更“禽兽”，而是因为我们具有更高层的扶植性和缔造性的逻辑聪明。
武道炼体，可强化精神经脉，但那只是筑基入门。
甚么使我们从禽兽的级别中升华出来，成为超出天然的生物链束缚，成为天然的节制者和改革者？
一个优良的武者，如果不能在吵杂混乱的疆场乱斗中，眼观六路耳听八方，那么他在大量仇敌的围攻陷，必定就要遭人背后捅了黑刀子。
实在。
这就像编程先体味了英文子母，但是再去构建庞大联动的编程说话的履行号令。
练武和修道终究也是殊途同归的。
这就是为甚么陈旭元本身，一向企图从拆分化析中低阶神通的布局中，先去处下反推术法的力量借取和构成形式，再反过来向上反推高档神通更庞大的构陈规律。