刘放公然不负众望，他到了辽东的时候没有大张旗鼓地拿着圣旨去找公孙康，而是先去拜访拔奇，几句话挑逗起了拔奇对父亲和弟弟的痛恨后当即把圣旨先拿给拔奇看，拔奇看过以后顿时大喜，然后拉着刘放一起去找公孙康，然后痛哭流涕地表达本身的委曲之情，然后哀告公孙康遵循圣旨出兵，同时义愤填膺地表示本身情愿带着族报酬前锋进军高句丽。
曹丕听罢大笑，心想如果这事情刘放办得好，那他曹丕不介怀重用一下此人，毕竟能够让在幽州很有气力的阎柔顾忌，也算是小我才了。
现在的阿尔班达已经叫做班达，在睢陵有两百亩地，当他把户籍和曹丕的亲笔信拿给现在的徐州刺史吕虔以后，地步和宅子都会给到他的手上，提及吕虔、吕子恪，也算是曹丕的老熟人了，当年跟着曹丕从征吕布的时候，吕虔还是一个随军将领，但是现在他却已经贵为一州刺史。
当时阎柔的设法倒不是怕王松投奔，而是他截住了这封刘放的手书实在写的很有文采，辞藻也非常富丽，阎柔固然是半个胡人，但是却晓得曹操长于舞文弄墨，最喜好这类能写的才子，到这信如果到了曹操手上，刘放会比王松更加受重用，固然在民风彪悍的幽州，文采比不上政务精通和带兵之才，但是在曹操部下却不然，以是阎柔才把这信截了下来，以免鲜于辅再得一个保举之功。
公孙康看到圣旨和拔奇的时候晓得已经骑虎难下，毕竟拔奇在辽东另有三万族人，如果回绝的话倒霉于辽东稳定，并且朝廷圣旨如果违逆的话幽州牧曹丕必定又借口讨伐他，现在别驾曹彰横扫辽西、辽东属国两地，兵锋之盛，两地贼寇和乌桓余孽无人能挡，也让他有几分顾忌，何况朝廷出粮食，你还不打，那连汉臣都不是了，固然他公孙氏一向感觉本身是辽东之王，但是事光临头，对于汉朝这庞然大物，还是有几分惊骇的。
以是公孙康接旨了，并且让刘放带信会土垠，表示本身只要比及朝廷的粮草当即出兵，连同拔奇的族人一同进军高句丽，当刘放带着公孙病愈书风尘仆仆地回到土垠时，已经是歉收时节，放眼望去，满眼比往年大串很多的麦穗在田间摇摆，看得刘放这个幽州民气摇神驰，固然在他走时看到扬花已经晓得本年是大歉收，但是面前的视觉打击还是让他感觉这个州牧乃是天眷之人，当他听到州牧要见他的时候，差点从顿时栽下来。(未完待续。)
这个环境让曹丕的驱虎吞狼之计更加完美，因为高句丽长年对辽东进贡，而辽东是以朝廷的名义受贡，现在这个进贡之国不但不立宗子，还把其连本家人一起赶入了辽东（固然是拔奇本身要走，但是话语权在汉朝手中），作为老大哥，如何能够不拨乱归正呢？何况拔奇本身带着族人来辽东，莫非就是想在辽东安居乐业？没有半点杀归去做高句丽王的意义？起码曹丕是不信赖的。
送了班达以后曹丕存眷辽东郡之事，田畴已经派出了使者去辽东，传令公孙康为在辽东的高句丽质子拔奇复国。说来这事也算偶合，这个拔奇乃是前任高句丽王伯固的宗子，厥后伯固感觉这个儿子不可，以是立了次子伊夷模，拔奇愤恨本身老子不立本身为王，以是一怒之下志愿来辽东做质子，说是质子，实在还带上了本身的家将涓奴加以及三万口属城族人一同迁入了辽东。
这信曹操没看到，刘放天然也就没入曹操的眼，只能在王松麾下持续混着，厥后曹丕入住幽州，招田畴为治中，田畴作为幽州人又听过刘放之才，以是把他们招入州牧府做了治中掾，这中间的盘曲之前曹丕并不晓得，只是在得知田畴派出的使者乃是刘放刘子弃以后才扣问此人是何人，作为兵曹处置的阎柔才提及了这一段旧事。