比起曹操、钟繇这些为官之人，钟演是个更纯粹的文人，体贴的也是文人之事，只听他俄然提及来当代大师郑玄之事。
汉朝的屋子墙壁只是起了隔断和挡风的感化，起支撑感化的是内部的梁柱，以是汉朝屋子素有“墙倒屋不塌”的说法，因为墙壁不起支撑感化，门和窗的设想就不受范围了，面前这个修建的窗棱雕工精美，外型新奇，而门上房檐之下的斗拱也是制式庞大，总的来讲，一砖一瓦都显现出了世家气度。
此时宴席还是一人一席，没有到一伙人围着桌子用饭的年代，上首为曹操坐位，钟演坐鄙人首作陪，曹丕在钟演劈面，乐进则居下，除此以外，席间已经没有旁人，刚才跟在身后的一群人都站在了屋外。明显在钟演看来，除了他以外，其别人也没有资格陪座。别的一点，就是曹军刚吃了败仗，也不适于大摆筵席，各种分寸，钟演把握得还是很好。说是坐位，实在并没有凳子，大师都是两腿并拢，跪在地上，屁股坐在腿上，此为汉朝标准坐姿，也称为坐容。
汉朝人的宴席是无酒不欢的，加上这类酒度数不高，又能扫兴，以是曹丕固然年幼，也能喝上几口，毕竟这里没有未成年不能喝酒的说法。在汉末，风行的盛酒器具叫做觞，实在就是一个椭圆形的扁碗，这类碗的材质大多是木头，富朱紫家喜幸亏觞外侧上漆，显得美妙，此时曹丕席上有两个觞，一个装着葡萄酒，一个装着茉莉花酒。
东汉末年，黄巾之乱起，天下大乱，能够保全本身的除了手上握有兵权的朝廷官员以外就是处所上豢养私兵的世家豪族了。因为防备亏弱的县城村落被反民、流民、盗匪扰乱，导致多量的百姓流浪失所，为求活命大多依托了处所的世家豪族，沦为佃农，这些佃农为世家豪族带来了新的劳动力，也让他的庄园范围更加广漠，出产力更加强大。
混乱的时势反而让处所豪族带来了病态的生长，颍川钟家的庄园就是一个新鲜的例子，钟家的庄园当中，不但有农耕用地，乃至另有林、牧、渔等其他财产，范围之大令人咋舌：竹木成林，家畜放牧，檀棘桑麻，闭门成市。是对钟家庄园最好的解释。
曹丕已经接管了这个身材里的各种知识，听到这类冷僻字已经是秒懂，脍就是切成薄片的意义，说白了，钟演就是说要吃生鱼片，对于这个，曹丕是不作陪的，毕竟这年初的鱼不晓得有没有寄生虫甚么的，加上现在医疗不发财，生了寄生虫说不定直接就挂了。
饭间，另有下人奉上了葡萄酒和茉莉花酒，这年代的酿酒工艺比起后代确切差了很多，不过胜在原汁原味。葡萄是张骞出使西域打通丝绸之路后由外域传入中国的，毕竟是域外之物，培养不易，物以稀为贵，葡萄酒在这个年代已经是最初级的酒了，至于茉莉花酒则是因为钟家长于酿制此酒，才一并呈上。
钟演笑了笑，又开端说一些文坛轶事，对于钟演来讲，读书治学才是作为家主的他应当做的事情，毕竟退隐为官有他兄长钟繇，钟演的任务就是让本身在钟家培养出一批又一批的读书人，或退隐为官，或打理家业，在任何一个年代，知识都是非常首要的，能够保持一个家属的生机也是需求不竭的培养出有知识的人，这些人或巧舌善变，或战略百出、或精于算计、或长于政治，只要人尽其才，退隐能有一官半职，在家中能够学乃至用，才是一个家属长盛不衰的根本。