元铮对拳道的贯十足融，各种奥妙窜改亦能够用于剑道，万法同源，就是这个事理，刀枪剑戟，不过都是肢体的延长部分，不要说剑有灵性，刀就没有，灵性这个东西不是刀或剑本身具有的，而是人的神魂意志对它的影响、对它的感到、对它的指导、乃至是对它的操控；
关于报酬甚么飞不到上去，不是蛋坠的启事，把蛋割了也没减少你多少总质量，还是飞不上天的。
大道法例也好，仙道法例也罢。天道法例亦然，说‘我悟了’，你悟了甚么？嗯？
这遭受似是秘不成测，但是元铮还是想通了。
有个陋劣的说法叫‘外练筋骨皮，内练一口气’，照这么练远远达不到修行的目标。
小天赋强者较着比后天境者具有更固执的保存才气，天赋境的体质要比后天质强十倍，逐级上升，体质会越变越强，寿命也天然增加了。
武道一途亦如顺水行舟，不进则退；
逆而上之，难；
力的奥妙还不但光在这个层次，更有一些奥秘的没法了解的力充满在虚空中。
武道修行的底子意义就是窜改血肉之躯脆弱的本质。
元铮则以为，圣煌神拳术不是不成以变成圣煌神剑术，应运之理不异，拳法变剑法。万变又在此中，每多一种窜改，就对这一本质熟谙更加深切，所谓的悟就是对事物本质的深切了解。当你完整弄懂它时，也便能够学会它的那种颠簸情势和存在体例。
本身现在没能踏入小天赋境，不是才气又或体质上的完善，而是聪明悟性没有完整阐扬出来，未能揣摩出催动更强能量的体例罢了。
统统这些都干系到体质的上升。
寒虹能量的颠簸，奉告元铮它是秘蕴‘水’能量的一柄剑，五行属水，数理‘三’，方位‘北’，性属‘寒’，光彩‘黑’；
就如同飞在天上的东西为甚么会掉下来一样，‘地’的引力在感化它。
如果有一柄无灵识驾驭的剑在飞，那申明它遭到了另一个对它有吸引力的物体的‘力’的感化。
当你的神魂意志达不到去感到或驾驭它的高度时，它就没有灵性；
乃至能清楚感遭到剑内‘水能量’存在形状，水的三种形状，液（水），气（水蒸气），固（冰）。
修行难，难就难在想窜改这统统的‘本质’太吃力了。
好多宝贝内蕴的能量玄秘莫测，它会遭到甚么人或物的吸引而来自投，这个真不好说，运气是一方面，自体的秘‘质’也是一方面。
模糊约约似掌控到了甚么，他的嘴角还挂着一丝笑。（未完待续）
‘悟’不是简简朴单的一个字，某一种奥妙奥义或法例也不是说一个‘悟’字就悟了的。
悟，就是深切的了解，元铮手抚着寒虹剑，以奥妙的天人交感体味着剑体内能量的颠簸，揣磨着剑的质，对它的坚度、韧度、温度无不消心去感受。
缺了聪明找不到体例，缺了意志找不到信心，亏精亏血、伤筋损骨，费心操心，都是修行的天敌，都会使修行打扣头，光练一口气，行吗？
统统的‘道’指的是人类没法达至的阿谁高度，它的存在世人没法了解，以为它玄奥妙异。它会是一种甚么样的法例呢？或许弄懂它，就是冲破。
道家的御剑，一样是这个事理，人的神念灵力催动剑的能量，以达到操控它的目标，它能飞多远，就看它本身的能量和驾驭它那小我的修为了。
此时，剑体内包含的能量是以气态存在并颠簸的，它也不是一成稳定的，受热或遇冷都会窜改存在形状，过热时能够转成液态，过冷时能够结成冰态。