曹旭翻阅着各派的秘法，纵情的体味着此中的奇妙，很久以后，掩卷深思。
仙道和武道，在后天、天赋这二个层次，并没有太多的辨别，无外乎是积储精元，积累真气，求得精气神的美满。
获得的越多，想要的只会更多。所谓的满足，究其底子，实则是有力进取。
转眼间便已经是两个寒暑，数百日的光阴眨眼飞逝。
这些文籍，带给曹旭和石泰无尽的开导。
一旁的石泰说道：“要不是你这小子心高气傲，非得走出一条新路来，哪用得了这么长的时候。”
曹旭想了一想，也没能想出甚么好名字来，干脆就定名为《混元丹经》。
这二年以内，建州女真族和鲜卑慕容氏联手，加上西夏和宋朝成心的管束，使得耶律洪基始终没法安定内哄，辽国处于一个持续放血的状况。
辽宋之间，一场和谈期近。
“黄色的树林里分出了两条路，可惜我不能同时去涉足。”曹旭轻声的念叨着，固然早就做出了挑选，但是心底仍旧躲藏着对武道出色的神驰，人仿佛老是这般贪婪不敷。
三月，巫行云来到了东都城。能够和曹旭、石泰论道的人再多一个。
不知不觉中，绍圣元年已经走到了绝顶。
仙道师法六合，看望本源，寻求不朽，长生久视。
很快，各地就上报了诸多和尚不守清规戒律，寺庙强行兼并田产等等诸多奏章。
再有就是在曹旭的举荐下，黄裳拜石泰为师，成为了紫阳道统的传承者。
想要获得朝廷的敕封，可不是一件轻易的事情，不狠狠的放一回血，那如何能够。
武道与人争胜，战而胜之，超出自我，升华生命。
这二部经籍一名《后土往生经》，一名《城隍祈福经》。
一谈城隍神主管生人亡灵，赏善罚恶的职责，要求在天下各地修建城隍庙，敕封过往有功于国度社稷民族的英魂为城隍，建立完美的地府体系。
绍圣四年蒲月，赵煦命令各地寺庙整改，灭胡佛立汉佛。
这些秘典固然关头的部分多数被隐去，修炼起来定然存在诸多后遗症，但是通过高低文联络起来，也足以分享道门各派前辈先贤的聪明和聪明。
颠末二年光阴的沉淀，宋朝的变法初见效果，乃至赵煦已经有了向西夏用兵的设法。
玄门也好、佛教也罢，只要肯用心汇集，黑质料都是一大把，毕竟布道的都是人，是人他就会犯弊端。
春去秋来，花着花落。
“本日之我，虽无玄门教主之名，却有玄门教主之实。佛道之争，是该有个告结束。”曹旭做出了决定。
争胜是武道第一要义，长生是仙道第一目标。
武道更加的狠恶、出色，而仙道更加的玄奇，淡泊。
但是在三花聚顶以后，却呈现了非常较着的分歧。
“欠你的情面，明天终还洁净了。老道走也。”石泰说完，挥一挥衣袖，萧洒而去。
这个时候，曹旭为赵煦指出了一个新的动手的处所。
曹旭手中捏着一沓丰富的手稿，欣喜地说道：“我所求的大道宝典，明天终究完成了。”
除非他能够灭掉西夏，携灭国之威，才气够持续将变法推行下去。这也是他情愿和辽国和谈，各取所需的首要启事之一。
当曹旭进步的同时，巫行云和黄裳也未曾落下，不管是巫行云的《太阴丹经》，还是黄裳的《九阴真经》，都已经走上了正轨，这也是石泰放心拜别的一个首要启事。
绍圣二年，新的一年，新的开端。
次日，曹旭上书赵煦言道，胡教借五胡乱华之际，扎根中原，后虽改名为“佛”，但本质未变，包藏祸心，乱我中原正统，世有胡佛而无汉佛，便是铁证。请官家明辨是非，拨乱归正，灭胡佛立汉佛。