混在镖队里趁着混乱杀了申志凡，鹿清笃在洛阳城漫步了一圈，一副破败气象，贰内心有些不太利落，筹办返回终南山。
那和尚近身以后，俄然暴起伤人，一掌打在申志凡的胸口上，后者猝不及防，惨叫着倒飞出去，吐出一口鲜血，面色惊骇，这和尚是谁，莫非是老子的仇家？我如何不晓得另有这么个武功高强的仇家。
实在这当然是胡扯的，老子西出函谷关以后再无记录，存亡了无消息，化胡为佛只是西晋一个天师道的祭酒王浮跟一个和尚争辩正邪，说不过人家了，恼羞成怒，写了一篇化胡为佛的文章，那意义就是，我们祖师是老子，你们的祖师是老子的化身，你们佛门也就只是我们的分支罢了。
ps：感激鼻观的打赏。感受要从点击榜掉下来了，好不舍。。。。。
至于为甚么能够在宋朝，这个信息匮乏的期间，如此详细的把握申志凡的行迹，那天然都是酒糟鼻的功绩，当然了，他也是不晓得鹿清笃筹算直接杀了申志凡，不然借他个胆量他也不敢通风报信，这家伙说白了只是怕申志凡失势以后，殃及池鱼，给本身找个后路，这才投奔本身罢了，真要到了存亡关头，他必定无前提的抱申志凡的大腿。
申志凡嘲笑：“可疑的人没有，倒是有一群好笑的猴子张牙舞爪，暗箭伤人。”
那声音忽远忽近，只是眨眼的工夫，和尚已然到了近前，申志凡面色一凝，这和尚好高超的轻功啊，他悄悄警戒起来。
路过函谷关的时候，鹿清笃俄然有些想去看看老子当年西出函谷关，留下的品德经真迹，九阴真经总纲开首的那几句话，天之道，损不足而补不敷，是故虚胜实，不敷胜不足，这就是品德经的原文，黄裳这老头转载也不说明出处，这如果二十一世纪，估计要改名黄小四了。
镖师奇道：“那你急着跑甚么？”
固然杀申志凡的事以词的体例交给了福裕，但鹿清笃这类人，不亲目睹证，那是决计不能放心的，公然，福裕以清源大师为钓饵使申志凡分开了终南山，但是却想着留下他的命，反制本身。
有镖师骂道：“几个牛鼻子羽士，爷们且问你，可曾见到这四周呈现过甚么可疑的人么？”
申志凡大怒：“贫道何曾盗取你们的镖？”
刚走了几步，俄然有人大喊：“忒那几个羽士，给爷们站住。”
路过茶摊的时候，镖队停了下来，一帮镖师趟子手吆五喝六的要那妇人端茶送水，吵的申志凡大皱眉头，一旁的酒糟鼻劝道：“徒弟，出门在外，多有不便，能忍就忍了吧！”
路边有一个茶摊，申志凡带着门徒大大咧咧的坐在桌上，号召一个满脸褶皱的妇人，奉上馒头茶水。
留下品德经以后，老子飘但是去，而后去了哪呢？看过洪荒流网文和当世的羽士，会奉告你，去了西方尼泊尔，化胡为佛，成了释迦摩尼教养胡人，科比很迷惑，教过湖人么？
申志凡哭笑不得：“这如何还不让走了么？”
函谷关东城门右边有一座太初宫，唐朝时是天宝观，厥后天降真露，额，就是下雨漏水了。。。宋朝就改成太初宫，就是为了记念老子西出函谷关，紫气东来，尹喜拜师，得授五千字的品德经。
他回身欲走，有镖师吼道：“忒那羽士，休想逃，快留下我们的镖！”
这时，远处俄然来了一队人马，携刀带剑，各个凶神恶煞，看模样是镖局的车辆，申志凡皱着眉头，却没在乎，他的武功在江湖上也算是二流妙手，一帮跑江湖，吃薄命饭的镖师，他还真不放在眼里。