首页 > 武侠时代的皇帝修炼日记 > 第十六节 囚徒
他化安闲神功便是释圣三大神功之一，被称作“佛门持身第一”。
卢循的这具身躯与人体截然分歧，更不必说任何穴道，经络。
当年大慈恩寺即将被攻破时，释圣百丈怀海现身，他使出此功，其周遭一里以内的统统妙手其真气精元都会不自发的流入释圣丹田气海当中，百丈怀海一张此功前后斩杀当时的宗师妙手四人，凶威无两，几近解去大慈恩寺之围。
天子双臂一震，一拳轰出，一模一样的黄天真气同卢循对撼，同源真气相击，阳极真意四散之下，节堂以内焦灼之意更重。
黄天真气暴涨，卢循右手被李旭直接从身上撕扯下来，卢循这后天补足的身材，在坚固程度上赛过人体，但是在面对天子那一双霸道的手掌面前，却底子就没有回天之力。
不过李旭却明白所谓宗师武道，说到底还是“取诸外而求诸内”，本我神意的培植实在是重中之重，黄天大法练就的阳极真意说白了还是一种“天意”，黄天大法越强，则“天意”的影响就越大，而修炼者本人的“我意”便被天意压抑，底子无从培养。
天子左手如刀，将卢循的左臂也腾空斩下。
卢循深知现在毫不是同天子比武的机会，更何况面对释圣的传人，本身底子就没有必胜的掌控。
开。
大凡真气必定会因为修炼者而有所窜改，这是遍及性的规律，但是在黄天真气之上，却有所分歧。
不过论起他的武功，有三神六绝十八极之称。
这一起武功以“他化”为起点，终究乃至“安闲”。
执掌诸天，存亡循环。
不得不说，这对李旭来讲是一个非常大的引诱。
卢循的真元渗入体内，在他化安闲心法之妙用下垂垂转化为本身统统，在对应道圣所通报过来的黄天大法总纲，李旭心中顿时有所明悟。
释圣百丈怀海号称法门龙象，天下佛宗，他所订立的百丈清规至今还是统统禅门丛林推行的原则。
但是谁又肯去如许做呢？
李旭常日里没少在释圣身上做功课，通过宫中的记录和多方网罗，百丈怀海的所谓跟脚差未几可谓了然于胸，对于他化大安闲神功的来源头绪天然也是谙熟于心。
如此诡异之法以魔王定名实在是再得当不过。
只是困住卢循以后，他背后的阿谁所谓会稽山又会有如何的行动，实在令人担忧。
他化安闲，李旭双手再探，这一次得自释圣的他化安闲心法主动运转，在卢循的护体罡气之前寻得了一丝破开的机遇。
方才李旭所获得的那份提点，不过是这门神功的一点精义，但是发挥开来便能将卢循的黄天真气吸纳转化为己用，这都是因为两人皆修成了黄天大法，而李旭更有道种为根底，以是才气如此便利。
试想如果佛门弟子都修炼这门他化安闲心法，然后相互进犯挞伐打劫同属佛门一脉的真元，那不消甚么商羯罗来灭法，本身杀本身就杀光了。
他化安闲神服从够将敌手的真元真气精元不管本质如何一股脑的吸归入体内，然后移形换质，将之转化为本身的真元。
天子无间杀意横溢将卢循紧舒展住，诸天存亡拳运转，五指曲折如钩，将卢循的右手直接从肩膀上撕了下来。
卢循强运黄天大法与李旭比武，本身就在耗损这具身材以内本就未几的朝气。
释圣的意念传来，其所本的杀机更是透露无遗。
在李旭向释圣表达了隐忧以后，这位释圣竟然图穷匕见普通，将锋芒直指儒圣楚凤歌。
天子以本身的真元作为无间杀意存在的根底，直接以杀意贯彻卢循体内，构成了一道封堵截留其真元运转的大锁，这一手恰是学自剑宗的神意运转手腕。