据岳山所讲，宋缺的刀法堂皇大气，攻守兼备，他输的心折口服。与宋缺一战后，他本身身负重伤，不得不前来幽林小筑寻碧秀心求医，自此长伴碧秀心隐居于此。为了一雪前耻，岳山苦心深思霸刀刀法的缺点，又用四十九式霸刀和一名天竺苦行僧换来换日大.法，但可惜的是始终未能参透换日大.法的奥妙，修练不成，伤势难愈，尽是酸楚无法。
王璟打仗过的佛法和佛门武学也不算少，佛道实在都有相通之处。武功练到高深之处，破而后立，生生不息，激起人体潜力，这些都是一等一的至理，凡是包含这些至理的武学，都是神功绝技。比如九阳神功、乾坤大挪移、长生诀、易筋经等，虽功效分歧，到最后都是殊途同归，练到顶峰处，直指武道本质。
俄然，王璟挥刀而起，遵循岳山的四十九式霸刀刀法演练起来，招招暴虐凌厉之极，出刀之敏捷，角度之诡异，明显已得霸刀之真意。这也是王璟的境地太高，明悟了武学至理，仿照霸刀真意毫无题目。但如果凭刀和宋缺对战，就是自找虐了，刀道和剑道还是有分别的。
这套心法是佛家的高超武功，讲究“破而后立、败而后成”，包含了佛家“空”的思惟，和枯荣之意也有异曲同工之妙。
“有的，岳伯伯的霸刀和画像都在。”石青璇说完便从别的一个箱子取了出来。
王璟环顾屋内四周，虽是美人香闺，倒是打扮简朴，平平无奇。
王璟看完岳山遗卷，便还给了石青璇，笑道：“换日大.法破而后立的奥妙在于先破后立，岳山身受重伤，但是另有功力尚在，便算不得破了，这也是他至死也没有悟透的启事，那个情愿散去本身辛辛苦苦修炼的功力呢？”
在自知之明这一点上，石之轩要甩岳山不晓得多少条街，石之轩不懂，便想尽体例找妙手学习，比如拜四大圣僧为师，又偷补天阁的心法，不像岳山，明显不懂却强自闭门苦思，毫无好处。
石青璇道：“王兄懂的真多！借王兄的见地，这换日大.法，青璇也得铭记于心，万一将来碰到岳伯伯这般环境，也可凭此东山复兴，不至于任人宰割。”
王璟笑道：“岳山是何模样？可有画像？”
王璟笑道：“也是！我且试一遍岳山的刀法！”
王璟一遍演练结束，石青璇赞道：“王兄的武学成就真是令人赞叹，岳伯伯修炼多年的刀法，王兄只一遍便使的炉火纯青。”(未完待续。)
王璟笑道：“那倒不消，权宜之计罢了。我且尝尝岳山的刀法，应当是有改进的空间！”
至于明月，则是岳山的养女。李渊是岳山年青时候熟谙的，曾经共同剿除胡匪，友情笃深，厥后因为明月之事，与李渊分裂。详细是甚么事情，岳山则没有说详细，估计也是爱恨之情事。祝玉妍也被岳山提起过，岳山晓得祝玉妍喜好的是石之轩，自从熟谙碧秀心后，就再没有去胶葛祝玉妍。
换日大.法的口诀在于：“既从一念还从一念灭；生灭灭尽处，灭灭朝气起”，修练体例可分为“六分解绩修行”，循序渐进的通过修炼气、脉、轮，把生命的潜力阐扬出来，与六合合一，夺六合之造化。
换日大.法发源于天竺，本来有个天竺名字，被岳山改成中土称呼。此中“日”隐指大日如来，也就是与大日如来互换之意。
王璟提刀，走到空旷之处，气质蓦地一变，威武霸道，一看便知不好惹。
岳山的四十九式霸刀刀法，专走偏锋，狠辣无伦，除了速率跟不上辟邪剑法，其他的倒是很类似。王璟不由得嗤之以鼻，不管刀法还是剑法，专走偏锋本身便不是霸道，若再没有速率的上风，想对于妙手，完整就是一个笑话，怪不得会被年青时候的宋缺等闲击败。并且刀法本身，以厚重见长，也达不到剑法这类轻灵超脱变幻莫测的水准，走偏锋一开端方向便错了。