但这仍然困不住王璟，王璟的战神身法多么精美，还在风速之上。
佛门说的“诸行无常”，意义是人间任何事物变幻难测，永久也不会逗留在一地步。步惊云身上披发的云气缥缈无定，恰是无常力量地点。
二十二个木人挥动的越久，王璟的压力便越大。到得厥后，就连王璟的玄武真气罩，被这些木人披发的无形力量所压迫，竟然也开端垂垂熔化。
王璟放眼看去，每个木人的胸前，都刻着一个字。由第一个木人，到最后一个木人，统统的字连起来便是：
天下武功，源出少林！
眼中有经！
但木人毕竟是死物，元级摩诃无量的行动打完，也没能废撤除王璟的玄武真气罩，天然也不成能何如得了王璟，反而将王璟的战意和蔼势磨炼得更加凝实，也揭示出其无敌的一面。
“观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有可骇，阔别倒置胡想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
元级摩诃在此！
王璟有佛法根底，这佛门的第一无上武学，公然符合了佛法。
王璟晓得这些木人乃是保护水晶巨门的，必然会利用出元级摩诃无量。不然单凭这些木人，能有甚么感化。
王璟在内心遵循“般若心.经”默念：
足下有经！
那些木人没有能何如王璟，便一遍又一遍的挥动着元级摩诃无量的招式。
这些木人当然对王璟形成不了甚么威胁，王璟一剑下去，统统的炼铁和木人皆能够被他毁掉。
王璟哈哈一笑，公然不假，达摩所创的元级摩诃无量被慧可刻在这些木人上，只要参悟这些木人便可。
“般若心.经”也被人比作“大般若经”的心脏，是名副实在的“心”经，所谓经中之经，便是此种由来。
元级摩诃无量固然很刁悍，但也看是甚么人利用出来，如果达摩来用，王璟天然不是敌手，但这些木人来用，王璟天然毫不害怕。
跟着这些木人的游走，每个木人手上都在不断的做着一些行动，那些行动便是元级摩诃无量的武功架式。
洞顶上的神妙构造便是通过这些炼铁，来节制这些木人。
达摩的门徒慧可武功不可，但聪明不俗，连络本身的构造术，将元级摩诃无量的招式精华，融于这二十二个木人身上，以洞顶垂下来的铁链，节制木人的活动。只要来人以“般若心.经”触发构造，这些木人便会把“元级摩诃无量”使将出来。
也就是说心一动，便风起云涌，带着无敌的信心，能力天然惊天动地。(未完待续。)
公然，半晌工夫以后，这些木人便开端动了起来，速率相称的快，绕着王璟周身游走，将王璟统统的来路封得密不通风。
意义便是说，来人要懂佛法，要晓得“般若心.经”。但仅仅晓得“般若心.经”也不敷的，必须将“般若心.经”的字和这些血红方砖的字，一一对应，做到眼疾，脚快，方可安闲而过。