也就是说立魔卷立意便是临时将道心抛下，用心修炼魔种，即阳神之力，亦是一向存在的元神。
一缕缕真气从经脉中溢散出来，落入氛围中，渐渐消逝不见。
而这统统的前提，都从第三篇立魔卷开端。
期间，季川好几次差点没有撑过来，幸亏元神之力按捺住这股痛苦，这才幸免于难。
与散功重修又有分歧，立魔卷散去道指正宗心法，转而修炼魔门心法。
短时候，道心压抑魔种并不会呈近况况。
就如许一向度过一整天时候，季川接受着非人痛苦，汗如雨下，此中异化着猩红的鲜血。
季川垂垂入定，脑海一阵空灵，丹田一片安静。
返来路上季川买了几颗护住经脉的丹药，季川不晓得散功会不会伤害到脆弱的经脉，总要防患于已然。
等达到第十篇魔极篇时，魔种完整能够应用自如完整敛收，这时魔种和道心融会颠峰。
幸亏，元神之力将这类感官降到最低，紧守心神。
这也是没有体例的事情，道心种魔大法季川可不想让任何人晓得。
因为从入道篇开端修炼道指正宗心法，而第二篇种魔篇仅仅将元神引诱出来，本色上还是道心占有支流，道心完整压抑魔种。
季川展开久闭的双眸，一抹精光闪过，动了动，刹时一股扯破感袭来，疼的季川直咧嘴。
季川将心神和丹田真气调剂到最好状况，遵循立魔卷中体例，散功的时候，本身修为也不能将其消逝于六合间，这般可就有些过分华侈。
但是，散功一旦开端，可由不得季川停止，天赋前期的真宇量远远不是一时半会就能完整散尽的。
此时，不死不灭的阳神逐步成型。
匹夫无罪，怀璧其罪！
一开端渐渐溢散，垂垂地，真气溢散越来越快、越来越多，经脉有些接受不住，一股胀痛感传来。
真气不像之前一丝一丝散去，而是会聚成一道河道，在筋脉中逆向流淌。
魔种道心二者水乳融会，神意汇流，窜改无穷。
此时，道心种魔大法小成。
全部身材被一寸一寸扯破，再缓缓规复，如此几次。
其间各种，不是一句散功就能解释清楚。
……
统统都是摸着石头过河，季川也不敢粗心，一旦呈现不测，连救他的人都没有。
是以，季川才气幸免于难，没有在散功中痛的昏畴昔。
不如将其淬炼筋脉和精神，为金刚不坏的魔躯做筹办，打下夯实根本。
即便不死，恐怕武道根底也会尽毁。
季川渐渐节制一丝丝真气，渐渐从丹田处抽离出来，在经脉中运转流淌，逐步散去。
这般，散功才算是全数完成。
跟着痛苦不竭增加，季川乃至有种昏迷的感受。
并且，这仅仅开端融会，当魔种被催发到淋漓尽致，人和魔种不分相互，谓之小成。
此中庞大程度，季川设想立魔卷中描述就感受头皮发麻。
不像真气耗尽，打坐歇息便能够迟缓规复，而散功倒是将功力散去。
期间，一部分真气不竭淬炼着季川的肉身，一股酥酥麻麻的感受，袭遍满身。
此中痛苦自不必说，稍有不慎还会有生命伤害。
如果第一关立魔卷都度不畴昔，谈何修炼前面数卷功法，为此季川必须对峙下去。
不是别人带来，而是道心种魔便是如此，不接受非人的折磨，难以将种魔大法臻至大成。
难怪道心种魔奇诡非常，奥妙非常。
道心种魔，立魔卷还仅仅是第一道难关。
对于散功，季川只从文籍中体味一二，底子没有实际经历，也是摸着石头过河。