不过，李承平得了这至玄快意诀，又发觉它也有不敷之处！
品德天尊与玄都法师见了，都嘴角含笑，也不打搅，悄悄的等着。
有劲法，没有内力、招式，就比如光晓得火候如何弄，却没有食材、也不知食材如何搭配。
地上一日，是十二个时候。天上一日，倒是地上一年时候之和！
玄都大法师闻言，面前一黑：“甚么？我玄门圣教，镇教之法，传承了五十多亿年，还会三缺一，有所不敷？”
這倒不是說天上十二個時辰，就是地上十二個時辰乘以一年之天數。
李承平道：“回禀师尊，弟子看这至玄快意诀，模糊感觉，仿佛三缺一，有所不敷啊！”
只要达到出窍境，才气持续性命，如何持续呢？精神腐朽或被打碎，即将死掉之前，阳神可敏捷遁出，没入胎儿内，与之合为一体（合体之法），以获得重生，持续保存！
结了金丹以后，不管肉身的其他，直接开端孕育阳神；阳神初动后，也不安定（神胎境），直接就育化元婴（元神），然后是出窍（神游）、玄仙（化神）。
李承平心头震惊！
但是，如有灵宝护持，这个时候的阳神，也能出窍而去，神游虚空。
而这至玄快意诀中，修炼法力的玄功有了，应用法力的神通也有了，但是与敌斗争的详细招式，却没有。这倒不是说，神仙们打斗没章法，而是这类章法，还没有被体系的总结下来！
而金瑶池中的铸金身，又比神丹境更全面、强大，他不但是经络化虚为实，还要熬炼至满身五脏六腑筋骨皮肉等等，终究炼成【万劫金刚不坏之体】！
想到这里，李承平心头一动，紧皱起了眉头，缓缓的展开了眼睛，神情中尽是迷惑之色。
总之，要烧出好菜，就需求有食材、把握火候、懂的食材搭配，三者缺一不成！
仙诀中之所谓金丹境，相称于逆转乾坤诀中的神丹境。
这两仙诀，各有两部分构成，一曰玄功部分，一曰神通部分。
不过，这内里，也有很多限定，比如这个阳神，必须是纯粹的阳神，不能带着甚么宝贝！若带，强行合体，则胎儿必死无疑，阳神也必遭反噬！
只是天上一日的时候数，和地上分歧。
……
天上的十二个时候，与地上的十二个时候，是非是分歧的！
逆转乾坤诀中，筑基（通神境）以后，是：神丹境、神动境、神胎境、元神境、神游境、化神境。
仙诀之利，在于快速成绩阳神，保性命无忧！但是在未修得金仙之境前，精神较弱；
练气到筑基，在李承平看来，约莫是三流到通神境，修行之法，相差不大，只在境地分别上，范围、称呼有异罢了。
衡量比较，李承平感觉，仙诀毕竟是仙诀！在这个发财的修仙天下里，作为玄门圣教的镇教之法，要比那逆转乾坤诀，更加科学！
在武侠天下，武功团体分为三个部分：内功、劲法、招式，三足鼎立，三者相互共同，都非常首要！
金仙之上，实际另有一境地，那就是【贤人】，只是天道之下，圣位已定，以是九境已极！成圣之法，仙诀中略带一讲，详细体例，并未申明。
再以后，出窍境与神游境、玄瑶池与化神境，倒是又没多少分歧了。
但是，仙诀的金丹境中，只要结金丹，没有铸金身；铸金身是被放到最前面的金瑶池完成的。
李承平道：“确是有不解之处。”
天罡三十六诀与地煞七十二诀，合在一起，又有一个名字：【至玄快意诀】！前者要远胜后者！