凡是劫力若聚于手足四肢，则练成的劫术就是四体通，强在力量。凡是劫力若聚于眼耳口鼻，则练成的劫术就是五神通，强在神意。四体通和五神通之间，各有所长，却也无分高低。
若说修炼显脉的要旨在于炼丹田，那么《黑天书》的要旨，便在于炼劫海，劫奴的劫海地点，眼耳口鼻、四肢五脏，各各分歧，是故应用劫力的法门，也就因人而异、无有常法，劫海在那里，就炼那里。
蒲观水惊诧无语，万料不到陈胜竟然会是这个态度。实在这也是他和陈胜身份分歧，经历分歧，从而形成的思惟体例分歧了。陈胜专注于武道。武道修练越到厥后，就越重视精力方面的涵养。胸怀眼界派头，皆是此中不成贫乏的环节。言出必行，更是宗师级妙手所应有之操行。
陈胜背负双手，敛式站定。淡淡道：“所谓《镇魔六绝》，陈某已经见地过了。确切不过尔尔。但不管如何，总算你是捱过了三招。既然如此，那就带上你的人，十足都滚吧。”
《黑天书》的第二律，为有借有还。劫力练成，凡是聚于人体某处，比方说双手双足。若堆积在手，劫奴就具有了一双人间最工致的妙手。若堆积在足，则可登萍踏水，日行千里。但假定劫力聚在双手而欲用于双足，那就是双足向双手借力。凡是借了，都要了偿。借用未几，倒也罢了。修练《黑天书》的劫奴，劫力自生自长，能够渐渐还予双手；但若借用太多，了偿不及，必将就要激发黑天劫。委实伤害不过。
有了这门属于四体通的劫术“转生之术”作为后盾，冰室弦马在战役中，便大可放心和仇敌冒死，几近不需求考虑“受伤了如何办”的题目。一些同归于尽的招式，别人使来顾忌重重，不到万不得已的时候，绝对不敢轻用（比方说某位武当派妙手所自创的招式“六条约寿”）。而冰室弦马对此则信手拈来，完整当作家常便饭。
凡属宗师级别的妙手，他或者能够烧杀劫掠，能够无恶不作。但绝少会违背本身许下的承诺。因为烧杀劫掠之类行动，或许在这位宗师本身的代价观当中，并不以此为恶。但公开违背承诺，那就是否定了本身本身。便是“不诚”。对本身都不诚的人，又如何能够看得清自我，进而再冲破自我呢？
《黑天书》在东岛西城当中，均有传播。只因为百年以来，两边均争斗仇杀不休，为了加强气力，增加争胜本钱，两大权势因而都以《黑天书》停止炼奴，并在历次的“论道灭神”之战里，差遣劫奴出战，神通百出，劫术无穷。各种血腥撕杀的惨酷景象，委实非亲眼目睹而不敷描述。故此自上代西城城主万归藏遭天劫而亡今后，西城就决意不再炼奴。但却又有一个例外，就是宁不空。
冰室弦马修练《黑天书》，以劫力转化内力。不但由此一举踏入炼神境地，并且更因为劫力堆积于五脏六腑，故此修炼出了属于四体通范围，百年可贵一见的某种奇特劫术，称呼为“转生之术”。
陈胜耸耸肩，道：“我承诺过三招为约的。既然他们捱过了三招，那么我就该实施承诺。不过嘛……”他笑了笑，迈步畴昔，在蒲观水肩膀上拍了拍，道：“那只是我私家和他们的商定。以是假定你喜好的话，那么固然持续，我甚么都不晓得。”一言既毕，他更不转头，施施然脱下鞋子登上回廊，入屋去了。
在这个根本之上，陈胜本日和冰室玄马比武，便很轻易能够发觉到他体内“劫力”的存在了。当然，究竟上陈胜直至现在为止，仍然不晓得“劫力”这个称呼。固然对于此中更进一步的详细内幕，更全然无知。但是也正因为如此，他对于这类和正统武道截然分歧，属于另一个全新体系的《黑天书》，也是越来越感兴趣了。至于冰室弦马的“转生之术”，陈胜倒并不放在眼内。