因为他们本身的学问，使集气过程不但是根基的“人气”，另有升华的“文气”。光有人不能称其为民族，联络他们的是文明和认同。无知无知和深明事理，这期间的不同，也反应到对王活力运的影响。
“名列仙藉，上了天庭的办理手册？呵呵呵，真是好玩，这些人遁藏尘凡庶务，就是为了削尖脑袋，挤到一个初级的天下，去给人们当底层的走狗……这也真没体例……”
“现在要斥地先河，我只能本身上阵！”
黄超悄悄地思虑：“以是统统都能对上了，人类调集的意志，远比一人两人修炼出的神通更高。天下人在认同着本身的调集，儒生在为天下尽力，如许的个人精力练习，在精力的境地上，并不低于那些人躲在身上，感悟天空、云彩、山峦、流水等事物的收成。”
“这个朱生，倒是值得培养。”黄超看他一身正气，恰是我儒家中人。
黄超悟到，浩然正气也不是小我的东西，正气这类东西，本就属于社会生长的衍生。伶仃一小我，他的所为很难有“公理”定义，因为正气本来就是以天下万民来衡量。
朱生在上京之前已经考落第人，在同业中年纪是较大的几个。他详细讲了本地几件惨事，没有甚么人违法，可就是天下“通行”的法则，形成了那样的悲剧，太师书房中的儒生们群情激愤，对黄超所言有了更深切了解。他们满怀热忱，要放弃小我一点私利，投身于斥地天下承平的大业中。看着年青人们在本身面前展露憬悟，黄超非常欣喜地笑着鼓励他们，说话结束，亲身把他们送走太师府。
如果把浩然正气当作一种特别真气，那可华侈了它的本质。黄超想到，最应当阐扬它的，应当是这类法则力量。
另一方面，黄超也在考虑招揽修炼者的题目，修炼者对朝廷避之不及，实在是思惟憬悟太低，只想本身超脱，没有兼济天下的弘愿。他们这类作态，也没有真的超脱甚么。黄超从崂山体味，最好的师长们，都是修炼有成，名列仙藉，飞升成仙。
“气运啊。”这几日黄超的权威更重，已经收拢了大多数朝廷力量，天子被他峻厉斥责，闭门思过，对国度大事都要听太师批示。都城中奉承天子的权势，渐渐被黄超拔起，天子能感到本身被架空程度越来越高。
(本章完) (.)
浩然正气是儒生对天下的承担，而王活力运则是统统人的意志认同，二者都是集气的力量。在这过程中，儒生的权重最大，他们的生长和憬悟，能够给气运最多的窜改。
此中有个姓朱的儒生说道：“地主占有地盘，而在贫苦人的糊口惨不忍睹，我见过，一家人的小孩子，都没有完整的衣服，一年到头吃不上一次肉食。人们劳作辛苦，但是饮食和医疗的前提极差，一方面他们没钱和精力去重视卫生，另一方面他们抱病也没法承担医疗费，只能硬挨。小孩的短命率极高，女童更是生下来就会直接杀掉。”
大唐天下，他将《治世恒言》传遍天下，全天下的唐人的精力在虚无中产生联络，产生一种强大的凝集意志力量。那是中魔的大唐天下产生的近似国运的东西。
普天之下莫非王土，城镇村落等人丁堆积地，都有王活力运弹压，使得妖妖怪怪没法大范围行动。现在恰是乱世，王活力运鼎盛，以是人多的处所，少有灵异的事件。修炼有成的狐狸，大多也是用你情我愿的体例，来渗入人类的糊口。
在这个天下，国运成为实在存在，大儒能够借浩然正气打扫邪术，而王活力运弹压天下，保护着天子、朝廷、城镇村落，乃至于每个百姓。每个官员，都难以被邪术所害，他们中很多人算不上具有正气的儒生，但是因为进入体制，以是就享用气运庇护。