皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
悠悠我心悲，彼苍曷有极。愚人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照色彩。
那些蒙古骑士，见到林不凡如此识相，就没有再究查。直接疏忽了林不凡，渐渐的往前走。
以后，孔克盛就开端自我先容了。
顿时就有断断续续的声音传过来，只听的那位年青人在朗读着：“皇路......含和.....明庭。时穷节......丹青。在齐太.......在晋董.....良椎......武.....将军头.......侍中血。”
但是林不凡却本能的感遭到，这位年青人是一名儒生。不是那种整天死读书的酸秀才，而是那种真正的儒生。对于一些儒家文籍，有了本身观点的大儒。
林不凡不成思议的问道：“你哥哥就眼睁睁的，看着你被他们虐待，被他们带走？”
固然此人身处颠簸不堪的囚车中，但是他却始终保持着儒家最正统的坐姿――――跪坐。何为跪坐，精研儒家文籍的林不凡当然晓得。所谓跪坐就是臀部放于脚根上，上身挺直，双手端方的放于膝上，身材气质端庄，目不斜视。偶然为了表达说话的慎重，臀部分开脚根，叫做“长跪”，也叫“起”。在《后汉书・列女传》中“乐羊子妻”劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿式说话。
林不凡看到孔克盛一脸茫然的模样，就狠狠的拍了本身脑门一下。他这才想起来，本身读的《孟子》和别人读的不一样。
这位孔克盛可不是一名简朴的人物，他是山东曲阜孔家，第五十四代家主孔思晦的嫡次子（假造）。第五十五代家主孔克坚的同胞兄弟，从小就聪明过人，很早就开端打仗儒家文籍。
林不凡透过那位年青人，混乱的长发间，仿佛瞥见他的嘴唇在爬动。因而，林不凡就把内力运转到耳朵上。
二人又针对《四书五经》里的一些东西，停止了大范围的会商。孔克盛研讨的高深，但是林不凡见地博识，因而二人越来越投机，直至月上中天。
或为击贼笏，逆竖头分裂。是气所澎湃，凛烈万古存。当其贯日月，存亡安足论。
林不凡在山东境内，一起逛逛停停，半个月后，就来到了曲阜。
特别崇拜文天祥，以为文天祥乃是文人真正的典范。此时孔家为了持续下去，只能接管蒙元朝廷的册封。固然只是名义上的册封，但是孔克盛就感到极其不快，并时不时的大肆的调侃那些驻留在孔家的蒙古官员。最后祸事了，他的一些谈吐被传到了都城。然后孔家就受命把他关了起来，驻留孔家的那些官员，就每天虐待于他，诡计让他屈就。但是几个月畴昔了，那些官员没了耐烦，派人把他押赴京师正法。最后就被林不凡救了。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
六合有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
林不凡烦躁的摇点头后，说道：“我们不谈这些烦人的东西了，谈点别的吧。”
在这队蒙古骑士的中心，有一个囚车。囚车内关押着一名，二十余岁的年青儒生。固然那位年青人，身着一身陈旧的囚服，身上遍及着一些暗红色的鞭痕，蓬头垢面的，披收回一股恶臭。就连在囚车两侧押运的蒙古骑士，都离的远远的。
半个时候后，孔克盛就洗濯结束了。而林不凡也生起了火，二人将干硬的馒头放在火上烤烤后，就当晚餐了。