林不凡师徒二人在汴梁城里盘桓数今后，就出发南下了。
但是华山派有甚么？甚么都没有！！
如许的儒学已经变味了……
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现在的江湖武林，比拼的还是妙手的小我才气，并不是门派的综合气力。桃花岛、白驼山，固然就那么几小我，谁又敢藐视他们。
孔子身处的期间，乃是礼乐崩坏的春秋乱世。以是孔子在学有所成后，就广收弟子，教诲礼乐。并在五十余岁后，驰驱于各国，但愿有国君能承认他的思惟。
不过那日，在玉女峰半山腰的时候。林不凡听了老曹的话后，俄然想到了“薪火相传”。然后他就有了初创华山派的心机，当然他的目标，不是想让华山派成为“天下第一大派”。为的只是想收几个弟子，将本身这一身武功绝学传承下去罢了。
但是，不管林不凡如何思考，那一丝灵光已经完整逝去了，再也找不返来了。
以是当日丘处机在和林不凡，谈及开宗立派的时候，林不凡也只是一笑了之，他并没有这个设法。之前，他只想守好玉泉院，不要被郝大通抢走就好了。
其实在汗青上，有儒学、儒家、孔教的称呼。
本身空有一身绝世武功，莫非就这么无所作为的看着……林不凡做不到……
别的之前，林不凡已经持续两次，都将华山派生长为江湖武林的泰山北斗。以是心中对于复兴华山派的执念，也不复存在了。
在《论语.公冶长》中，有这么一段话。子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。意义就是，使老年人都获得安养，使朋友们相互信赖，使青少年都获得照顾，这就是孔子平生的志向。
“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。但是何时而乐耶？其必曰“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人……”
林不凡睁眼一看，本来是曹翼盘腿在房顶上背诵《岳阳楼记》。这是林不凡明天交代的课业，让曹翼在分开洞庭湖之前，必须完整将这篇《岳阳楼记》吃透。没想到，曹翼这就开端背诵了。
林不凡很清楚，跟着“明昌之治”的闭幕，天下百姓享用了数十年的和安然宁，即将被突破。跟着蒙前人的崛起，天下将再次堕入战乱。天下百姓，即将再次面对乱世的煎迫。
所谓才气越大，任务越大。值此乱世之时，身为绝世妙手的本身莫非不该该做些甚么吗？
三今后，林不凡就带着曹翼，登上了岳阳楼的楼顶。就在他抬眼眺望着八百里洞庭湖时，脑海间，顿时闪过一丝灵光，但是当林不凡回过神来，想要抓住这一丝灵光之际，却又一无所得。林不凡有一种感受，仿佛只要抓住这一丝灵光，他就会有脱胎换骨普通的窜改。
儒家则是信奉儒学的人，构成的一个学术家数。以后，泛指一个阶层。即为读书人、文人、士大夫阶层。
说的是，大禹当年治水的时候，每当瞥见有人淹死了，就仿佛是本身被淹死了一样。稷（舜期间的臣子）卖力莳植五谷的时候，看到有人饿死了，就像是本身被饿死了一样。因为他们不时候刻把百姓痛苦放在内心，以是才会做下如此功劳。他但愿统治者，带领者，能不时候刻的把百姓痛苦放在心上。如此才气真正处理百姓的困难，把国度管理好……
固然林不凡现在是一个羽士，但是他骨子里，倒是一名正统的“孔孟门徒”。