当汉武帝获得了这个连络了百家统统长处的怪物后，其他的学说就没有存在的需求了………………当然为了表扬董仲舒的辛苦，汉武帝将这类学说，还是定名为儒家！！当然这个怪物和孔孟期间的儒家，相距甚远…………
先秦期间，出世了无数贤哲。但是很多贤哲面对狼籍的天下，甘愿隐居山林，将这一身所学跟着本身枯老于山林。更有庄子如许，甘愿拖着尾巴在烂泥里打滚，也不肯被供奉在庙堂的惊世谈吐。但是孔子不一样，他学问大成后，就开端带领弟子，周游各国，他但愿能用本身的一身所学，教养百姓。他但愿能尽本身所能，来让天下百姓安居乐业。为了这个他不但疏忽那些君王的鄙夷，和大臣们的架空，也受尽了那些隐士的嘲笑，但是他始终无怨无悔。
林不凡摇了点头后，就把王元贞搀扶起来，说道：“这些年来，为师能教你的都教了，剩下的就靠你本身贯穿。明日你就随王将军去横山要塞吧，我华山派的‘兵道术’，你也学得差未几了，就去疆场上尝尝吧！！！”
ps：固然本章有些古板，但是确切本卷的主题核心肠点，也是我在猖獗的填之前的坑，但愿大师能细心浏览。别的下一章配角就去西夏了，飞腾就会来了。
浅显百姓内心对于谁当政真的无所谓，只要你能让百姓安居乐业，他们就会由衷的拥戴你。固然现在金国开端日落西山，但是百足之虫死而不僵，百姓都还过得去，以是金国现在在关中百姓中倒是深得民气。而王将军若想起兵自主，起码百姓那边绝对不会拥戴他。因而他就开端放纵，乃至教唆那些主政的官员们肆意祸害关中。比及百姓对于金都城怨声载道的时候，王将军便能够以此来收揽关中百姓的民气，从而将统统关中百姓绑上本身的战车………………”
换句话说，只要金国的国策不产生窜改，或者王将军本身不起兵谋反，他的职位就是铁打的。再加上这些年来，王将军驻守横山防地数次抵抗的西夏的打击，立下了赫赫军功，也向金国朝廷证了然本身的才气。
“但是现在这位意欲庇护关中百姓的昭武大将军，却在放纵那些赃官贪吏，残害那些无辜百姓！！！！”林不凡的话还未说完，就被王元贞无礼的打断了。
但是恩宠这类东西，毕竟不能悠长，天高天子远的，三人成虎之下，甚么幺蛾子都有能够产生。幸亏王将军是完颜璟建立的一个标杆，之以是恩宠如此之重，就是为了达到一种令媛买马骨的结果。向金国治下，乃至大宋治下的汉人揭示一种求贤若渴的姿势。
王元贞听罢，长叹一声后，跪伏于地朝林不凡请罪道：“师父高义，弟子佩服，弟子枉自思疑师父，真是…………”
“就这些…………”林不凡听完后，对于弟子的答复甚是不满。
任务这个东西，有些是一出世就付与的；有些是跟着年事的见长，和身份的窜改，而被实际强行加上去的；而林不凡的任务，则是他本身付与的…………
但是‘非我族类，其心必异’这类说法，女真人也坚信不疑，王将军的军功越显赫，他们跳腾的就越欢脱。如果王将军此时还傻乎乎的获咎荆王，胥持国和元妃，那真是………………”说到这里的时候，王元贞也不得不承认，他父亲这些年过得至心不易…………
“弟子也经常利诱不解，还一向觉得是弟子愚鲁，惹师父不快。”
而在当时黄老之学已经分歧适汉朝后，汉武帝就开端以及其倔强的手腕，将百家之学说统合起来，为本身办事。然后董仲舒就开端适应汉武帝的要求，开端整合儒家各大派系，剔撤除一些倒霉于本身统治的谈吐，比如孟子的‘民为贵，社稷次之，君为轻’这类谈吐。然后把其他学派的无益学说给鉴戒过来，比如法家的‘君要臣死，臣不死不忠’之类的，从而为汉武帝量身打造了一个，能够完整为他办事的新学派。