因为这是华山派退出五岳剑派联盟的典礼，以是其他四派，作为半个仆人，坐在了左手边。顺次是嵩山派的汤鄂英、北岳恒山派的定闲师太、泰山派的天门道长、南岳衡山派的莫大先生、于老拳师。
至于这坐在太师椅上的各位掌门名宿，身后都站着几位门中的人物。比如嵩山派汤鄂英身后站着的就是陆柏、司马德、赵四海和几位嵩山派弟子，北岳恒山派定闲师太身后站着的就是定逸师太和几位北岳恒山派的弟子。
定闲师太考虑了一下说：“有关于林掌门与左盟主之间的曲解，老尼也不好说甚么。但是左盟主已经死了，人死如灯灭，另有甚么恩仇放不下呢。请林掌门看在正道大局的份上，不要做出让亲者痛，仇者快的事情。”
以是方证大师和冲虚道长，只能眼巴巴的看着华山派猖獗的刷好名声，而本身只能眼馋。
林不凡朝内里拱拱手说：“起首大师迷惑的是，刘正风和曲洋到底是甚么干系？我能够很明白的奉告大师，他们就是很简朴的乐律上的知己。堪比古之伯牙子期的知己。二人在临终之前合奏的那首《笑傲江湖》，我到现在还影象犹新，我想听过的人都不会忘吧。”
陆柏的神采及其丢脸，细心的想了想，发明林不凡说的都对。想要辩驳却张不开嘴，毕竟这些在大庭广众之下的东西，他没法辩驳。只能点了点头。
定逸师太听到这里开口道：“没错，老尼能够证明，那费彬拿着一套瞎话，让老尼照着念，被老尼甩了一个大嘴巴。”
这一次嵩山派的名声完整被毁透了。
上了华山后，就有华山派的弟子，上前带路，将之带到华山派。这好一番折腾后，待到巳时三刻摆布（上午十点半），方证大师和冲虚道长才姗姗来迟。
林不凡请方证大师坐在了右手首坐的位置，请冲虚道长坐在了右手次座的位置，然后本身坐在长官上。
最首要的启事就是华山派，不是甚么宗教，能够算得上是孔孟门徒，人家早课的时候，念的是《四书五经》。就算你华山派要勾引民气，你对浅显百姓说甚么？说忠君爱国？说仁义礼智信？那你去说好了，朝廷欢迎你去说。
一些参与了金盆洗手大会的人提起《笑傲江湖》，纷繁唏嘘不已，感慨万千。特别是莫大先生和他身后的向大年、米为义等刘正风的弟子，更是心潮彭湃，热泪盈眶。
但是华山派这么干，朝廷就并不如何担忧了。起首就是华山派首要人物并没有出面，出面的都是一帮妇人，并且也只给妇人治病。这就无形中大大减弱了朝廷的担忧，莫非华山派要靠一帮妇人造反吗？
至于再往下，就是一些站着的豪杰了。但是在门口处还站着数人，为内里的人传话。固然“正气堂”很大，但是也容不下那么多人，以是一些来凑热烈的江湖人士就站在“正气堂”的广场上，等候着内里的往别传话。幸亏内里的广场很大，容得下那么多人。
林不凡持续朝陆柏问道：“以后，左盟主就派人开端四周辟谣，歪曲令狐冲和我华山派的名声，是也不是？？”
自古以来佛家和道家都对医术都可谓精通，在少林武当内就有很多精通医术的妙手。但是他们绝对不敢像华山派如许，大范围开设医馆来治病救人。为甚么呢？主如果东汉末年的黄巾之乱，张角就是在瘟疫到临之际，靠施符水救人，来拉拢民气，最后振臂一呼，天下大乱。这就让历代统统的帝王，都对和尚羽士，治病救人，心胸顾忌。恐怕他们一边治病，一边鼓吹宗教思惟，大肆拉拢民气。