心灵有属于它本身的组份以及属于它本身的服从，就如同大脑有它本身的组份与服从一样，但，它们并不是同一个东西，又或，心灵也不是凡是以是为的那样是脑筋的一种服从；
“嗯，这个小女人的灵魂能够移植到你的身上，申明你们直接的灵魂有过共鸣，你们之间的爱是真爱，来自灵魂的，以是我情愿实现你们的欲望，但是，你必须承诺老夫，你不能悔怨。”
善恶两面，一念天国，一念天国。
以是灵魂必须是“人”的本质地点，不然的话，找不到本质地点。本质是看不见的，能瞥见的只是征象。
我们的挑选（也即决定，是行动之前的东西）是由我们的心灵所作出的，而非凡是以是为的那样是由我们的脑筋所作出的（脑筋只能够产活泼机）；
萧玄说出了他的要求。
心灵是一个感受器，是我们的感情以及感情取向的感受器，也就是说，我们的喜、怒、哀、乐、焦炙、惊骇以及喜好、讨厌等感受是属于我们的心灵的，
然大略而言，原始人所具有的简朴古朴之灵魂看法，常常含有激烈的物质脾气。
“灵魂与血肉身躯跟七情六欲之间的干系，不是那么简朴。灵魂是夸姣，光亮的，公理的感情地点，他的存在永久都是夸姣的有代价的，不管是哪个天下，不管他要遵循甚么样的法则，只要撤除心灵的泥垢，他都是夸姣而纯粹的。”
应天行看看姽婳，然后便将那本古籍上所记录的关于六合玄黄，运气与智能，灵魂与七情是一体的，血肉身躯与六欲是一体的事说了出来。
心灵是能量的调配者，固然作为能量的调配者它并不是独一的；
而理性的乃至是险恶的那一面比如悲观负面的情感与那些留于大要子虚的喜好与笑属于心灵。
“先祖，有何叮咛。”应天行不在骷髅形状的时候，他的身材里还是流着萧家的血液的。
“老夫能够帮你们，但是老夫也有老夫的前提。”
比方某些宗教、哲学信赖灵魂能够独存于精神灭亡今后，进而视之为不朽的精力实体。
呵呵，还真是。
就人类的心灵而言，它不是我们的脑筋，它也不是我们的心脏，总之，它不是我们的精神，但，它就在我们的脑筋里，在我们的心脏里，在我们的每一寸肌肤里。
时候会让你明白统统的。?如果活动，就会垂垂流走；如果发展，就会垂垂残落；如果存在，就会垂垂消逝......
别的，我们的态度——而非观点、天下观、代价观又或人生观等（这些属于脑筋的东西）——一样是属于心灵的感受，比方我们的采取，比方我们的包涵，比方我们的存眷，比方我们的担忧，比方我们的固执，比方我们的在乎，比方我们的对抗性（而非对抗），再比方，我们的妒忌。
那一身月白袍，垂下的两鬓斑白，恰是萧家先祖，萧玄。
身形庞大，目秀眉清，比起之前药尘的半透明形象，面前这位玉树临风的巨人但是凝实多了。
应天行俄然想到了当代人对于灵魂和心灵辨别的认知。
古界，天墓
以是那种灵魂上的共鸣，是底子一点没有。
向来没有平白无端的支出，应天行与姽婳早就推测了这一点。
谁知萧玄摇点头。
这两边都是绝对的高智能，有人能够要问了，如果是如许的话，那平时是哪边的思惟做主呢？
萧玄点头承认了他的设法，却听应天行又说道“但是现在的我，却真的很想有一个本身的灵魂。”