西伯侯姬昌听闻，亲身带人检察其死因，扒开胃袋一看内里满是茅草，又扣问摆布邻居，按照线索推断找到姒山的家。
“即便如此，黄大仙们也不敢下狠手，最多吸走张三一些阳魄精气，令其破财，大病一场。”
“当然怕，可他们奸刁就奸刁在，不感染因果。”清清道：“比如张三获咎李四，李四气不过找神婆害他，神婆哪有法力害人，因而求黄鼠狼。”
扎纸匠用，白纸、染色纸、竹条、浆糊、墨笔、剪刀等东西质料，扎出各种祭奠用品，如纸人、纸马、灯笼、肩舆、衣服等。
周阳当真听讲，等他把典故说完，赞叹道：“难怪说当代的东西都有灵气。那些大师工匠几十年如一日磨炼技艺，不是修行，却胜似修行。”
上官涂抚须点头，手指上方道：“国法之下，谁还敢做这类事。官方也没人再信。最后一个与我通灵的黄婆子，客岁也离世了。那《玄门奇术》在书香阁内，先生如果有兴趣，可随便翻看。”
这类轻视也非空穴来风。
“先生所言甚是。”上官岩道：“有些大师，神魂堪比显形境修士。”
周阳拨两个花生，喝口茶，“他们倒是挺懂物尽其用，另有那些行当有灵修？”
“可多了。有纸人术、收魂术、招魂术、通灵术、运尸术，好多好多……”小雅数着指头。
当夜烹煮与家人享用。
此人名为姒SX岐人士。
……
“不说鬼神，浅显人看一眼大师作品，也能感遭到与众分歧。”
“他们制作器物时心神合一，神念灌入此中，用通神的技法制作的东西，天然就通神、通灵。”
说着话，世人喝茶烤火，谈古论今，这年夜过的很快。
跟着厥后造纸术呈现，工匠们逐步该用纸来扎祭品，但技艺还是姒山传下来的。
官方把这类行当称为‘白事行’。
三十年神魂可出窍。
相传姒山最善于用草扎小植物，扎出的小植物活矫捷现，到早晨这群植物就在家院中活动。
所谓‘扎纸术’，是一种扎纸的工匠技艺。
入门拜师前，徒弟先和门生家长签一条和谈，大抵内容是‘学艺期间，弟子若无端暴毙，与徒弟无关’。就是怕有些门生怯懦负心，经不住鬼神磨练、勾引，本身吓死或感染阴气病死。
……
十年期满，门徒就能自主流派。
他连夜进宫把此事汇报给西伯侯。
“能够说官方讲的五大师，没有一家是洁净的，干的都是男盗女娼，下三滥的活动。”
拿扎纸匠人来讲。
姒山奉告西伯侯，本身少了一只刍狗，觉得是它本身跑出去的，却没想被人偷去吃了。
“青楼倡寮。”红印道：“建国前，狐族就是专做皮肉买卖的。一开端是把族人买达到官朱紫家里当小妾，厥后有钱了就买青楼，人类女人老鸨娘管，狐狸他们本身管。”
殷商大将觉得来了救兵，便率军退回大本营。
“他们做出的东西，每一件都浸出神念，在鬼神修士眼中烁烁放光，这类东西便是官方的所说的‘灵物’‘宝东西’。
那官员把‘草羊’带归去家放在粮缸里，睡到半夜被仆人唤醒，说粮缸有羊叫。官员仓猝起床检察，揭开缸盖，见二羊在内里顶角。
“官方供奉的黄大仙，是黄鼠狼吧？”周阳端起茶品：“他们如何蒙人害人？不怕天道奖惩？”
南婆婆道：“《玄门奇术》里的运尸术与茅山正统符篆分歧。茅山驭尸、炼尸是为修炼身外尸身。运尸术首要用来运送尸身，算是白事行中的一门。”