得知了十巫配置不死药的时候，所投入的那些珍稀药材，只不过是炼尸蛊快速生长的催化剂以后。公孙再看向被猰貐“夺舍”的那一半二负的肉身的时候，那神采就不太天然了。因为大要上看固然是猰貐夺舍胜利入主了二负的身躯，实在，很能够底子就不是猰貐夺舍胜利，只是在不死药的感化下，猰貐现在已经没法再摆脱二负的那半边身材了。
固然，安排这具被炼尸蛊重塑过的躯体的，仍旧是躯体中本来就依托着的灵魂。但是，这类安排，仅仅是因为炼尸蛊需求依托躯体中拘禁的灵魂，在修行之时哄动的六合灵气做食品。换句话来讲，炼尸蛊已经在被制成蛊的那一刻起，便学会了修行。只不过，炼尸蛊有能够是不能依托本身牵引六合间的灵气，又或许，是在奢比尸描述的阿谁期间，人们底子就不是借助六合间的灵气修行的。
是以，公孙对于奢比尸所言关于不死药的鄙视，还是采信了个八九分的。固然公孙内心是情愿信赖奢比尸的说辞的，但是，公孙仍旧挑选了闭口不言，不把这件事情流露给十巫晓得。因为，公孙怕十巫得知了奢比尸的说法，没法接管面前的实际。
就算是没有了十巫设想中阿谁抱负的尝试素材，获得了一个没无益用过不死药的实验素材，或许对于十巫来讲，也能算的上是一种不测收成。勉强接管了实际的十巫，决定当场开凿石室将二负锁出来，以免再有任何节外生枝的能够。
公孙非常费了一番口舌以后，才勉强让十巫接管了面前的环境。或许，也只要已经将摸索未知，当作了本身后半生全数奇迹的十巫，才气接管面前的这一幕吧。
说完了返魂术，我们再来讲说不死药。奢比尸奉告公孙不死药实在是活的，是因为奢比尸熟知不死药的配置道理。固然奢比尸并没有流露本身是如何得知关于不死药的秘辛的，但是奢比尸却将不死药的来源对公孙讲了个清楚。
炼尸蛊，顾名思义，是专门熬炼尸身用的。遵循奢比尸所言，炼尸蛊专门拘束生灵的灵魂，让生灵没法堕入循环。而生灵的精神，却因为炼尸蛊的存在，而不竭产生着与其灵魂无关的存亡循环。被炼尸蛊传染的生灵，永久处在这类不死不活的状况。
奢比尸的意义很较着，就是不管十巫多么信赖本技艺中所把握的不死药的那份配方。在奢比尸眼中看来，如果十巫把握的配方为真，十巫最多也不过就是炼制了一个速成的炼尸蛊罢了。并且，因为十巫实在没法找全配方上面的统统药材。在十巫替代了几种替代药材以后，炼尸蛊终究会有甚么窜改，恐怕连奢比尸都不太清楚了。
公孙做出这个决定的启事，主如果考虑到如果猰貐所说为真，本身一方处在一个蛊术近乎失传的期间，恐怕也是有力节制这类能主动修行的蛊。别的，为了制止奢比尸所言有虚，公孙特地让奢比尸为人族留下一个“俘虏”。公孙提出这个要求时所利用的来由，就是前文我们已经提到过的，奢比尸被公孙忽悠了的阿谁来由。
天然，这一点公孙也是没有说的。以是，现在的十巫并不清楚奢比尸究竟在干甚么。十巫只是从公孙与奢比尸状似平和的构和上面阐发，奢比尸能够是在实施与公孙的商定。
我们看到蛊这个字就能猜得出，这类技术应当与养在容器中的虫子有关。再加上我们平时老是爱说“勾惹民气”这个成语，我们也不难想到，蛊实在是为了节制人而产生的技术。只不过，与现在我们所传闻的蛊能利诱民气分歧。彼时的蛊，不但仅能对民气产生节制，乃至还能人的精神产生影响。