周迟说:“徐嵘，你把事情的后果结果说清楚，念你徐家于我旭瑞王朝立下过的赫赫军功，我会饶过你的家人。”
有一次，有个武力达到小武尊的黑脸军人在降禅寺与几个同来上香的壮汉产生了摩擦，黑脸军人抬手把几个壮汉打得鼻青脸肿，还是不依不饶，围观者里三层外三层，但无人敢上前劝止――有武力想上前的人见了黑脸军人身上的代表武尊的玄色武服就胆怯了。
此主要偷舍利，徐嵘便想起了降禅寺的两个和尚，因为襄鄂王徐峥统领的五郡二十府都找不到武力能赛过二僧的，他们联手是有能够从周迟身边满身而退的。
了莫十和木建多大要上回绝了徐嵘派去的假佛教徒的要求，实际暗中遵循假佛教徒供应的线索，跟踪上了护送佛舍利的周迟步队。
周迟一巴掌打在徐嵘的脸上说:“你他妈胡说八道！”
周迟一行十一人策马扬鞭，飞奔在通往襄鄂王城的官道上。
这黑脸和尚就是借居在降禅寺的罗旦婆王朝的和尚木建多。
周迟说:“事不宜迟！我们立即解缆回襄鄂王府，此次只你我另有四皇子周环等九人一同前去，御卫营的军队另有襄鄂王卫队临时留守在这里。”
达到萦阳城外的阿谁早晨是周迟本人和他的军队最放松警戒的时候，徐嵘先在萦阳城守送来的十几桶酒里放了事前备好昏睡药――这使得夜里行动时帐里帐的和帐外站岗的兵士都睡得不省人事，然后向周迟告假要去萦阳城文娱一下，让卫队也不在守夜――给了莫十和木建多缔造了机遇。徐嵘进萦阳城翠红楼喝采了两个歌女，并把这两个歌女无偿地让渡给了一个一样是来找歌女的胖贩子。以后戴上面具暗藏在周迟的虎帐外，等了莫十和木建多呈现后，远远尾跟着了莫十。最后趁周迟出帐追了莫十要回舍利的外层宝函之际，进入帐中，拿走了周迟枕头底下的假舍利。
徐嵘说:“是的。殿帅大人！”
徐嵘说:“殿帅大人！我可否伶仃与大人诉说？”
徐嵘传闻了这过后，就入降禅寺，以就教佛法为名，见到了黑脸和尚木建多。一见面，徐嵘就握住了木建多的双手，暗中运上了内力，木建多下认识地以力相抗，徐嵘使出了十成力量，也没拉动木建多。
黑脸和尚走上前去对黑脸军人说:“我能够代替这几个壮汉接管你的奖惩吗？”
徐嵘因而命身边最可靠的一小我扮成佛教徒，去降禅寺把佛祖舍利的事奉告了了莫十和木建多，并谎称旭瑞王朝要用佛祖舍利搞一次大范围的巡展，以皋牢民气扩武备战，最后要求他们盗出佛祖舍利，以免被世俗所轻渎。
周迟听到这里终究开口说:“如此说来――，那真佛祖舍利现在在你母亲那边了？”
如果不是中间横生出一个冯锐，那么徐嵘就完美地演出了一场以假乱真的大戏。
徐嵘这才晓得本来借居在降禅寺的两个本国和尚竟然是世外高人。
徐嵘为此制定了一个完美打算，这打算奇妙地操纵了襄鄂王城里的两个传播佛教的本国高僧。
徐嵘发觉到了了莫十和木建多的行迹，但是徐嵘还没发明周迟的舍利藏在那边，以是就每晚亲身带领卫队死守虎帐，不给他们行动的机遇。直到徐嵘发明了周迟每晚睡觉时把假舍利放到枕头底下的奥妙时，他感觉能够让了莫十和木建多行动了。