阿目甘和酋长格来绰·孛颜的家人一起喝着奶茶，吃着一种草原上贵重的带馅儿面食，其乐融融。
瘸腿牧人不再惊骇痛苦，阿目甘奉告他刻苦就是修佛布实施善业，刻苦多了，来世循环才气不入天国、饿鬼、牲口的恶道。
这十匹狼中有六匹是壮狼，四只小狼，都是一个狼家属的。
阿目甘问：“施主！你们呐兀老部向来没有来过和尚吗？”
军队首级嘎卓先去找了酋长格来绰·孛颜，说出了对军心与战役力的忧愁。
酋长格来绰·孛颜看着阿目甘带给家人非常的欢愉，心中盘算主张，他必然要把阿目甘留在额脱巴厄草原，留在呐兀老部。
瘸腿牧人把阿目甘当作了发卖羊的，就向阿目甘夸奖说他的羊是呐兀老部里最肥壮的。
阿目甘在呐兀老部开端了他的布道糊口，他从一个帐篷里出来，就立即走向另一个帐篷。牧人居住的帐篷比较分离，阿目甘每日在日出日落之间，都沐浴着秋风，在草原上用双腿连接了一个个帐篷；星斗满天时，牧人帐篷的油灯旁，阿目甘还在舒缓地报告着释迦牟尼佛的历尽艰苦摆脱痛苦的故事。
酋长格来绰·孛颜听了阿目甘的话，赶紧大笑着说：“高僧说得好！但愿你能长住在我们呐兀老部的草原，教诲我的牧民，教诲我。我现在就有个题目向高僧就教，我们这里的和尚持慧一张口就念阿弥陀佛，你刚才念的甚么甚么妈红，是甚么意义？”
开初，呐兀老部的两个头人并没有放在心上，因为草原王赤斤勃可汗统辖下的全部大草原是归属于旭瑞王朝的，而旭瑞王朝向来是大力倡导佛教的，以是草原王也答应和尚在各个草原上传播佛教。
中午时，额脱巴厄草原的另一个部落绥奴部的酋长律温陀派人来找酋长格来绰·孛颜，去参议部落联盟事情。
瘸腿牧人说：“阿目甘！你是佛吧吗？”
阿目甘说：“佛不是天神，而是人，但佛是憬悟了痛苦烦恼的本源并能完整从痛苦烦恼中摆脱出来的人。能做到这一点的人，就能成佛。”
阿目甘说：“我念的唵嘛呢叭咪吽是六字大明咒，是大慈大悲观世音菩萨咒，意味统统诸菩萨的慈悲与加持。念六字大明咒能消弭斗争苦，生老病死苦，牲口役使苦，饿鬼饥渴苦，冷热天国苦。”
以瘸腿牧人的力量，他只能眼睁睁地看着十匹狼咬死吃掉他家的羊，不然他就会被咬死。
半夜时，狗的叫声惊醒了帐篷里的统统人。
阿目甘走进额脱巴厄草原，先来到了呐兀老部，他见到的第一个草原人是正在牧羊的瘸腿男人。
厥后，呐兀老部的两个头人都坐不住了。
几天后，持慧把阿目甘带到了酋长格来绰·孛颜的帐篷里。
瘸腿牧人说：“我听部族的人说过，南边的旭瑞王朝都信奉佛教。我们呐兀老部的牧人都信奉萨满的天神，我们常常拜祭的四周的几个山神，山神就是住到人间的天神。”
酋长格来绰·孛颜一大师十几口人，看了这个又矮又瘦肤色比牧人黑了几倍的和尚，都显出了鄙夷的神采，但是当他们与阿目甘在一起度过了一个上午的时候以后，统统人都喜好上了阿目甘。
瘸腿牧人吃惊地看着阿目甘。
持慧说：“酋长！阿谁和尚叫阿目甘，他是从悠远的罗旦婆王朝来的。我在都城寺院里传闻过他，他是佛教圣地罗旦婆王朝当今的第一高僧大德。他用了一个月的时候完成了我两年都没有完成的传播佛教的任务。”