阿目甘艰巨地在白茫茫的草原上行走着，在牧人的帮忙下，他把佛法传到了突喇部大部分牧人的帐篷里。
阿目甘说：“唵嘛呢叭咪吽！大日如来、不动如来、宝生如来、阿弥陀佛、不空成绩如来、文殊菩萨、金刚手菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨、普贤菩萨、四大护法神、十六金刚罗汉都会为草原的牧人们念佛诵愿的，统统祸福缘起缘灭，聚散自有定命，合不秃·答挪施主不必过分忧愁。眼下酋长可有应急的体例？”
阿目甘分开了额脱巴厄草原，进入了另一片更大的草原——喀卡次兰草原。
没有牧人敢在暴风雪里来到荒漠，那会被冻死，会被饥饿的狼群吃得精光。
阿目甘来到鹿儿甸河边的霍呜蒙部落的时候，已经是深冬时节了。
阿目甘很快就停止了摈除羊群，他发明现在的体弱的牧人和孩子被暴风暴雪不竭地推到了阔别住民点的荒漠上，有的倒在了地上。
阿目甘发明了几个小的居住点，羊都被暴风雪卷走了，食品的来源没有了，又不敢也没法分开居住点去求援，这些牧人将面对断食的威胁，暴风雪持续多少天，就要断食多少天，灭亡的幽灵已经在帐篷外不远处的风雪中盘桓。
酋长合不秃·答挪对阿目甘说：“降魔罗汉！我从我们突喇部去过额脱巴厄草原的牧人那边，晓得你在额脱巴厄草原传播佛教的光辉经历。我们这里也有一个都城来的和尚，他来了两年了，他的佛教也没能在这里传播开。你来我们突喇部不到一月，就获得了统统见过你的牧人们的深切的恋慕，他们都信奉了你传播的佛教，由此可见，你真是一名高僧大德啊！本年的大雪灾已经到临了，并且灾情还会不竭加深，因为近几年都没有产生大雪灾，牧人们也像往年一样，大多没有储备充足牛羊越冬的干草，这个夏季牧人们的牛羊将会饿死冻死大半，而牛羊死去大半就意味着牧人就会死去小半啊！”
酋长合不秃·答挪说：“只要到额脱巴厄草原的呐兀老部去求援，那边雪下得极小，四周山林上又有割不尽的干草。但权势强大呐兀老部夙来鄙夷我们突喇部，有兼并我们的野心，只因为我们现在都归属了赤斤勃可汗，他们才容忍了我们。现在他们的酋长格来绰·孛颜又和草原王赤斤勃可汗接亲了，对我们突喇部了更加不屑一顾了，以是他们能给我们的只要嘘声和讽刺。”
阿目甘已经有两天没吃东西了，他在气温靠近零下三十度的风雪交集的草原上缓缓前行。右腿肚子在一次掉落山沟时，被一块尖石划出了半尺长的口儿，血口儿被冻成了个红馒头，每走一步，那红馒头就被扯破一下。远处不时传来从山林高低来寻食的狼群的饥饿的嚎叫声。
阿目甘向牧人们学习了按照地形树木辨认山梁沟谷，牧人居住点的体例。但是阿目甘还是两次掉进了很深的山沟里，雪一下没过了他的头顶。换成浅显的人慌乱中在雪沟底下乱推乱闯一阵子，力量没了也出不了山沟，最后就憋死冻死在雪沟里了。阿目甘落入雪沟沟底后，内心非常安静。他有三十年的昙密功的修为，能通过一种“观想”功闭气十几分钟。他原地回身，一步就摸到了沟边上的岩石，他用手抓牢岩石，敏捷爬到了沟上。
阿目甘又用了一个月的时候走过了喀卡次兰草原的第二个牧人部落，他分开时，牧人们都是用“唵嘛呢叭咪吽”的声音把他送出帐篷的。
阿目甘一手搀扶着一个牧人，碰到走不动的孩子，他就把孩子夹在腋下走，他不时把耳朵切近牧人扣问着居住点的位置，然后就顶着风雪一步一步地迟缓前行，有上几步，他就要剥落粘在眼睛上雪团，可剥落了眼睛上的雪团还是看不清方向，只能是凭着直觉走。