看到这里的读者，倘若在看完本书后，仍然发明此中的很多究竟没有别的体例能够解释，只要天然挑选的变异学说能够说明白，那么，他就该当果断地承认这一点；固然在这类状况下，他还不清楚它的过渡状况是如何的，但他也应当承认，即便是雕的眼睛那样完美的构造也是如许构成的。有些人曾经辩驳说，要想使得眼睛产生窜改，并且作为一种完美的器官被保存下来，必须同时产生很多窜改，但据推想，天然挑选是做不到的。但倘若变异是极其纤细且慢慢产生的，那么就不必假定统统变异都是同时停止的，就像我在论野生植物变异的那本书中曾试图申明的。
不拿眼睛和望远镜作比较，几近是不成能的。因为大师都晓得望远镜是颠末人类耐久不竭的尽力的最高聪明的结晶，大师自但是然地推断眼睛也一样是颠末一种几近类似的过程而构成的。但是这一推断莫非不略显跋扈吗？我们如何能够肯定“造物主”以同人类一样的聪明在做事呢？假定非得拿眼睛和光学器具停止比较的话，那我们假想一下，它有一个间隙中充满着液体的、上面有感光神经的厚层透明构造，并且还要假定为了分离成密度和厚度各不不异的厚层，这一厚层内各部分的密度迟缓但不间断地在窜改着，各层的大要迟缓地窜改着形状，各层之间的间隔也不尽不异。
过渡体例