种子的传播体例也因为其形状和构造的分歧而有所分歧，有的是因长得纤细；有的是塑变成体积比较轻的气球状被膜；有的是靠吸引鸟类吃掉它们来传播，因为它们能够将本身埋没于果肉内里，这些果肉由各种分歧的部分构成、富含养料，并且具有素净的光彩；有的长着各种百般的锚状物和钩或是锯齿状的芒，能够附着在走兽的毛皮上；有的轻风吹过便能够飞扬，因为它们长着构造奇妙和形状各别的毛和翅。用极其繁多的体例获得一样的成果的论点是我们特别应当重视的，以是我另举一例加以申明。有的作者的天然观是不成以信赖的，因为他们以为，生物由多种体例构成，就像店里的玩具，只是为了花腔。有些植物的受精感化需求一些外力才气够完成，比方雌雄同株而花粉不能够天然地撒落到柱头上的植物，再比如雌雄异株的植物。如许完成的受精中，我们能够设想获得的最简易的体例是：花粉粒的体积轻且形状较为疏松，有机遇在被风吹的时候撒落在柱头上。在浩繁植物中另有一种大不一样但几近一样简易的体例，那就是让虫豸从花药将花粉照顾至柱头上面，因为在那边对称花能够分泌出少量的花蜜，如许就能吸引虫豸来采蜜。
别的，正如麦克唐纳博士曾经阐述的，在鹞鱼体内，除了上述的器官以外，在靠近头部的处所还长有别的一个器官，固然我们清楚地晓得它本身并不带电，但是它应当是与电■的发电器真正同源的器官。遍及以为，非论是在内部构造方面、神经漫衍方面，还是对各种试药的反应状况方面，这些器官与普通的肌肉之间全数是紧密类似的。另有一点需求我们特别正视的是，伴跟着放电产生的必然是肌肉的收缩，“看上去电■的发电器官在静止时充电的景象和肌肉与神经在静止时充电的景象非常近似，电■的放电能够也只是肌肉和活动神经在活动时放电的一种情势罢了，实在毫无特别之处”。到目前为止，我们还没有除此以外的阐释；但是因为我们还不是很清楚保存到现在的电鱼鼻祖的习性和构造，并且对这类器官的感化也知之甚少，如果以为不存在有效的过渡各级来逐步完美这些器官生长的能够性，如许的观点就未免过于大胆了。
为了论证本书所得出的论点，弗里茨・米勒很谨慎地停止了大抵不异的会商。少数的几种甲壳植物科物种，长有合适在水外保存的能够呼吸氛围的器官，米勒特别细心地考查了干系非常附近的两个科，它们的各物种的统统首要性状也都非常分歧：比如它们的感受器官、循环体系、庞大的胃里的丛毛的位置，另有营水呼吸的鳃的构造，就连用于洁净鳃的很小的钩都完整分歧。以是，我们能够设想获得，对于少部分属于这两个科的在陆地糊口的物种，呼吸氛围的器官的首要性理应是不异的；那是因为，既然别的首要器官都非常不异或是紧密近似，为甚么会把处于同一种目标的这一种器官缔造得不一样呢？
最后我们以为，仿佛别的一个更难的题目在这些器官上表现出来，因为在约莫十二个种类的鱼体内发明了发电器官，并且有几个种类的鱼另有着相差极远的亲缘干系。假定在同一纲中的一些成员体内发明不异器官，特别是这些成员的糊口习性都大相径庭的时候，普通我们认定是因为共同先人的遗传而导致了这个器官的存在；而因为不利用或者天然挑选的启事，有些成员就会落空这一器官。是以，假定某一太古先人遗传下来了发电器官，我们或许会以为有特别的亲缘干系存在于统统的电鱼之间了，但究竟上并不是如许。大部分鱼类之前有过发电器官这一论点也不能在地质学上获得完整的证明，而现在落空发电器官的只是这些鱼类变异了的后代。