起首，我们还不能够解释哪种微细窜改是首要的或是主要的，因为我们还不是很体味关于生物的统统机构。通过前面一章里我列举出的有关纤细性状的几个事例，我们发明真正会遭到天然挑选感化的，是那些和体质的不同有关，或者与决定虫豸是不是会打击有关的要素，比如四足兽的皮与毛的色采，果实上长的茸毛，果肉的色采。乍一看，大抵没法律你信赖，长颈鹿阿谁长得极像野生制造的蝇拂的尾巴，是为了合适于近似赶走苍蝇之类的啰嗦之事，它是颠末端不竭的、藐小的变异，并且每回的变异都是为了更加适应诸如上述琐事；我们晓得，南美洲的牛与别的植物的保存和漫衍完整取决于抵当虫豸打击的才气，是以即便在上述环境之下，在作出必定答复之前，也要颠末必然的思虑；是以，要想使某种个别延长到新牧场，这类个别就要有能制止这类小敌害的严峻上风。究竟上，并非是苍蝇毁灭掉了此类大的四足兽 （除了一些未几的例子外），而是因为在不竭地被打搅的过程中，四足兽的体力降落了，并且更轻易得病，导致它们不能有效地逃脱食肉兽的进犯，或者不能在饥荒到临的时候寻觅到食品。
假定我们不晓得另有好多种正色的和玄色的啄木鸟的存在，而仅仅以为有绿色的啄木鸟的存在，那我们必然会以为绿色是为了让这类几次来往于树木之间的鸟能够在仇敌面前埋没好本身，是一种夸姣的适应，以是就会感觉这是天然挑选的成果，这类性状是非常需求的，固然实际上能够主如果颠末性挑选的成果。
这句格言差未几被每个有经历的博物学家的著作所接管；但也能够像米尔恩・爱德华曾经说过的，“天然界”在改革方面是迟缓的，即便在窜改方面是庞大的。倘若特创论的结论是精确的，那么变异如此多，而真正新奇的东西却如此少该如何解释呢？既然浩繁独立生物是为了适应于天然界的某个位置而被别离缔造出来的，那么其统统部分和器官如此遍及地被慢慢分级的多个步调联络在一块儿又要如何解释呢？ “天然界”在从这一构造到另一构造时，为甚么不停止高耸的奔腾呢？但是我们遵循天然挑选的学说便能够清楚地解释为甚么“天然界”不该当如此；因为天然挑选的奔腾永久不会是庞大而高耸的，其生长法度必然是长久的、实在的，显得有些迟缓的，因为它阐扬感化仅仅是通过应用纤细的、接连不竭的变异。
功利说在多大程度上具有实在性：美是如何获得的
在某些环境之下，有些器官在某段时候内迟缓地完美化了今后，能够在当今的用处已经很少了，在目前来讲是比较主要的器官，但是对当代的先人而言或许是极其首要的，在现在保存着的物种体内，仍然以差未几一样的状况存在着；但是天然挑选也会禁止它们在构造上的任何究竟上的有害偏离。我们晓得尾巴对大部分水栖植物来讲，是一种相称首要的活动器官，我们能够应用上述实际去解释它在大部分陆栖植物（能够证明它们的发源是水栖的是从肺或是产生了变异的鳔）身上的普通存在和很多服从。如果在一种水栖植物身上构成了一条充分生长的尾巴，它的服从能够多种多样，比如用作蝇拂，用作持握器官，或者如狗尾巴那样地用来转弯，固然尾巴对转弯的帮忙感化不太大，因为山兔能够更快地转弯，但是它近于没有尾巴。
另有一些有关个别不同或每个纤细窜改的启事是我们涓滴不晓得的；只要我们想一想分歧处所野生植物种类之间的不同，特别是在文明较低的国度里，那儿有打算的挑选被操纵得很少，我们顿时就会明白上述论点。在必然程度上，各地未野蛮人所豢养的植物受天然挑选感化更多，在分歧的气候前提下，稍有分歧体质的个别更易在保存斗争中获得胜利。有的时候，就算是色彩亦是天然挑选感化的成果，比方牛对苍蝇的打击的感受性，就是与身材肤色相干，就像对有的植物的毒性的感受性。有的察看者以为角与毛有干系，并且潮湿气候能够影响毛的发展。