那些代价高贵的谱系良好的植物，能够证明英国豢养者获得的实际服从，这些良好种类，曾经输出运送到天下各地。这类改进，凡是并非因为相异种类的杂交，统统最杰出的豢养者都不同意相异种类的杂交，密切类似的亚种类偶尔停止的杂交除外。并且在停止杂交以后，周到的挑选乃至比在浅显场合更加首要。如果这类挑选只是为了分离出一些很奇特的变种来停止滋长，那么这一道理明显就不值得重视了；但其首要性却在于，使未经练习过的眼睛绝对发觉不出的多少差别（这些差别我也不能发觉出来），在持续的世代里，朝一个方向堆集起来并产生庞大的结果。在一千人当中，发明一个具有切确眼力和判定力、能够成为一个出色的豢养家的人，也相称困难。假定他具有这类品格，并热中于研讨他的课题，还能始终如一地处置这一事情，胜利就会属于他，并且能作出庞大改进；如果这些品格他不具有，他必然会失利。很多人都思疑，要成为一个谙练的养鸽者，还需求具有天赋的才气以及多年的经历。
凡蒙斯在其关于苹果与梨的论文里，底子不信赖几个种类，如考得林苹果或立孛斯东・皮平苹果，是从同一株树上的种子长出来的。其他例子另有很多。我以为解释此种征象是非常简朴的：他们颠末耐久不间断的研讨，对几个族间的差别有了清楚的熟谙；他们深知各族略有变异，以是他们挑选如此纤细差别而获得了嘉奖，但是在他们的脑筋里是不会把很多持续数代堆集起来的纤细差别综合起来的，因为这类普通论点对他们来讲非常陌生。现在一些博物学者对遗传法例，晓得的还不如豢养者多，对于悠长体系中的中间环节的知识晓得的也不比豢养者多。但是他们承认很多野生族都是传自同一先人。当他们嘲笑天然状况下的物种是其他物种的直系后代这个观点时，或许他们该当学习一下“谨慎”这门课。
假定现在有一种非常蛮横的未野蛮人，向来不考虑野生植物后代的遗传性状，但是当他们面对饥荒或其他灾害时，他们会出于某种目标谨慎保存起那些对他们有效的植物。如此挑选出来的植物与劣等植物比拟，凡是会留下较多的后代；从而也就停止了一种无认识的挑选。我们晓得，火地岛的未野蛮人也非常看重他们的植物，产生饥荒的时候，他们乃至杀死一些大哥的妇女来充饥，因为他们以为狗的代价比这些大哥妇女的代价还要高。
英国竞走马经过不异的挑选法度和细心的练习，其速率和体格都已超越亲种阿拉伯马，是以，遵守古特坞跑马的法则，阿拉伯马的载重量被大大地减轻了。斯潘塞勋爵及其别人曾说，英格兰的牛比起之前养在这个国度的原种来，其早熟性和重量都大幅度地增加了。把阐述印度、不列颠、波斯的翻飞鸽、传书鸽的畴昔和现在的状况的初期论文加以比较，我们便能够看望出它们极其迟缓地颠末的诸阶段，经过这些阶段，它们达到了和岩鸽如此迥然分歧的境地。
无认识的挑选
但是，当我们把双峰骆驼和单峰骆驼、竞走马和驾车马、适于山地牧场和适于耕地的，以及毛的用处各不不异的分歧种类的绵羊停止比较时；当我们把用于满足人类分歧需求的很多狗类停止比较时；当我们把固执争斗的斗鸡与很少争斗的种类停止比较时，把斗鸡和向来不孵卵的卵用鸡以及娇小美妙的矮鸡停止比较时；当我们把大量的农艺植物、果树植物、蔬菜植物以及花草植物的族停止比较时，它们均在分歧季候和分歧目标上合用于人类，或者使其赏心好看。我以为除变同性以外，有需求进一步察看。我们没法设想，俄然产生的浩繁种类，在产生之初就已如此完美有效；在很多场合，我们晓得它们的汗青并非如许。关头在于人类的堆集挑选；天然导致了持续的变异，人类堆集了这些对本身有效的变异，也就是说人类在为本身缔造有效的种类。