起对曰：“此谓谷战，虽众不消，募吾材土与敌相称，轻足利兵觉得前行，分车列骑隐于四旁，相去数里，无见兵，敌必坚陈，进退不敢。因而出旌列旆行出山外营，之仇敌必惧，车骑挑之，勿令得休。此谷战之法也。”
武侯问曰：“敌近而薄我，欲去无路，我众甚惧，为之何如？”
起对曰：“凡用车者，阴湿则停，阳燥则起，贵高贱下。驰其强车；若进若止，必从其道。仇敌若起，必逐其迹。”
武侯问曰：“若敌众我寡，为之何如？”
起对曰：“此谓水战，无用车骑，且留其旁。登高四望，必得水情，知其广狭，尽其浅深，乃可为奇以胜之。敌若绝水，半渡而薄之。”
起对曰：“为此之术，若我众彼寡，各分而乘之，彼众我寡，以方从之。从之无息，虽众可服。”
武侯问曰：“车坚马良，将勇兵强，卒遇仇敌，乱而失行，则如之何？”
吴子曰：“凡攻敌围城之道，城邑既破，各入其宫，御其禄秩收其器物。军之所至，无刊其木、发其屋、取其粟、杀其家畜、燔其积聚，示民无残心。其有请降，许而安之。”
吴起对曰：“凡战之法，昼以旗号幡麾为节，夜以金鼓笳笛为节。摩左而左，摩右而右。鼓之则进，金之则止一吹而行，再吹而聚，不从今者诛。全礼服威，士卒用命，则战无劲敌，攻无坚陈矣。”
起对曰：“遇诸丘陵、林谷、深山、大泽，疾行亟去，勿得安闲；若高山深谷，卒然相遇，必先鼓噪而乘之，进弓与弩，且射且虏，打量其政，乱则击之勿疑。”
武侯问曰，“若遇敌于溪谷之间，傍多险阻，彼众我寡，为之何如？”
武侯问曰：“摆布高山，地甚狭迫，卒遇仇敌，之不敢，去之不得，为之何如？”
起对曰：“大哉问乎！此非车骑之力，贤人之谋也，能备千乘万骑，兼之徒步，分为五军，各军一衢。夫五军五衢，仇敌必惑，莫之所加。仇敌若死守以固其兵，急行间谋以观其虑。彼听吾说，解之而去，不听吾说，斩使焚书，分为五战。克服勿追，不堪疾归。如是佯北，安行疾斗，一结其前，一绝厥后，两军衔枚，或左或右，而袭其处。五军交至，必有其力，此击强之道也。”
武侯问曰：“有师甚众，既武且勇，背大险阻，右山左水，深沟高垒，守以强弩，退如山移，进如风雨，粮食又多，难与长守，则如之何”？
武侯问曰：“吾与敌相遇大水之泽，倾轮没辕，水薄车骑，舟楫不设，进退不得，为之何如？”
起对曰：“暴寇之来，必虑其强，善守勿应，彼将暮去，其装必重，其心必恐，还退务速，必有不属。追而击击之，其兵可覆。”
武侯问曰：“暴寇卒来，掠吾郊野，取吾牛羊，则如之何？”
武侯问曰：“天久连雨，马陷车止，四周受敌，全军惶恐，为之何如？”。
起对曰：“避之于易，邀之于阝厄。故曰，以一击十，莫长于阝厄；以十击百，莫长于险；以干击万，莫长于阻。今有少卒卒起，击金鸣鼓于阝厄路，虽有大众，莫不轰动。故曰，用众者务易，用少者务隘。”