就算如此，巫族还是耗费了，汗青的烟尘覆盖了曾经的光辉，再强大的东西也抵不住时候的灰尘。为甚么把握转生之术的巫祖们会死去？又是甚么启事导致巫族先人消逝于人间？西南大山的深处，又有着如何的奥妙？
法真说，这但是你要说的，不是贫道逼你说的。
我跟夏老说，不如如许，你奉告我你是在那里，如何获得这片碎瓷器的，我再奉告你这上面记录的笔墨是甚么意义。
跟从夏文河的，有两个他最喜好的门生，此中一个叫田景，是个女生。夏文河一行在西南十万大山中九死平生，田景一度与世人分离，存亡无讯。夏老逃出大山后，动用了本身能够动用的统统干系，前后多次构造搜救队进山找人，最后乃至出动了军方的直升飞机，才把田景从一个山沟里救了出来。田景被救出来的时候，手上正抓着照片中这些玄色瓷器碎片，但是田景本人却完整丧失了认识、知觉和思惟。简朴的说，田景变成了植物人。
夏传授点点头说，先不说这段记录的内容本身，有这段笔墨和翻译的对比，古笔墨破译事情也算是有停顿了，感谢你为考古事情作出进献。
我微微叹了口气，在内心跟教员告罪，我太想晓得这片玄色瓷器的来源，因为其上记录的信息过分于惊世骇俗，巫族安葬了千年的奥妙向我揭示出冰山一角，我想起教员的叮咛，让我不要试图去看望，可惜当时候我毕竟是太年青了，只当教员的叮咛是夸大的说辞，如果图片上的记录是真的，对于一个凡人来讲，真的太引诱了，让我忍不住想要去看望一番。
这些老怪物会一向活下去，他们所堆集下来的经历、知识都将达到一个可骇的程度。巫术修行的境地，恐怕也超出的凡人能够了解的极限。能够设想，有这些老怪物在，当代巫咸国将强大到何种境地！
夏传授埋头看了半晌，抬开端吃惊的望着我，说考古事情可不是小孩子过家家，是一项极其松散的事情，可不敢胡编乱造。我说您放心，我也不是信口开河的人，以我对巫族笔墨的了解，这段话的涵义确切是这个意义，绝对不是我瞎编的。
巫族的笔墨很奇特，当分歧的标记构成在一起的时候，其表达的涵义大相径庭。是以这一块瓷器上的一段笔墨，真正能够肯定意义的部分并未几，大部分只能靠猜想和推断。
不过修行之人当持身守正，统统被欲望所安排的动机都是虚妄，就算有转生术，巫族不还是灭尽了？我把这些古怪的动机从脑筋里赶出去，如果今后有机遇，我或许会去西南的大山中走一趟，如果没有机遇，倒也不必强求。
总之，这片玄色瓷器碎片，是田景从西南的大山深处带出来的。我又详细的问过夏传授发明的时候和地点，并让夏传授把发明田景的山沟在舆图上标注出来，想着今后如果有机遇，说不得要去那边走一遭。统统问罢，夏传授催着我奉告他这段记录的涵义，我便找了纸和笔，写下了一段话，递给他。
我说是啊，那些都是巫族的古笔墨，大部分的涵义我都懂。
十巫祖每到暮年，便从弟子中寻觅一名资质绝佳的年青人，转度灵魂，实现转生。完成转生后，借新的躯壳，持续活在人间。
我看了一眼，那是由数片玄色瓷器碎片拼集成的，辩白不出是甚么器物上的一部分。上面密密麻麻的刻有很多标记，恰是巫族的古笔墨。只不过，碎片多出缺损，比较完整的部位，又颠末端千万年的风化，很多字符都被抹去，看不清楚了。