本来人一出世就要被计算，凹凸贵贱用AI算下就成了，这在很早之前就有了，米国某个洲的教诲局还曾用它给教员评级，也有把好教员评下去了。
就是激活大脑的某种镇静服从罢了，故事不过是标记，不管哪种都一个目标。
查德奉告梁知，本来梁知从小到大和其他每天叫爽的人一样，可现在不晓得碰到甚么鬼，呈现了这类环境。
你的挑选是甚么呢？查德问，他说的时候两人坐在大理石靠椅上，这是一片枫树林下，金黄的叶子在阵阵冷风中簌簌作响。他们在抽烟。
梁知感觉，要当配角就要当个好配角，当读者就当一个好读者，当作者一样。
我想回到阿谁天下去，梁知貌似是如许说的，他想获得一个结局，他不甘心，他如何能那样放弃。
他又缓缓的展开了眼，仿佛过了一个世纪。
梁知说我是为甚么，我用再好的手机还不是登同一个号总用那些软件，我又是为甚么，我吃的典范仿佛还是越来越贵，味道却一定。莫非我事情仅仅是因为我要事情？我为甚么做……
……
可这糊口甚么鬼？当别人都在碌碌有为的几次寻觅生命意义的时候，他梁知就如许要承担挽救天下的任务了？
查德是如许解释，用完就没用了。
查德呵呵笑了，说年青人你还太年青，天下这么大实在千变万化，未经历过就未曾真正感受。哪怕是这个丛林，谁都说它身临其境，可真正的丛林谁能感受过，谁的内心未曾胡想步入真正的丛林？
试想一下，如果你千方百计求爽来的天下，配角有钱有势每天吃大餐有美女老婆，而创作者只不过是每天熬夜乃至春秋比你小，住在狭小的地下室，动不动吃泡面，实在能随便找个和本身差未几大的女孩就得了的丑人，那你会如何想？
很成心机的说，查德还是感觉梁知更能够去策划针对政治家和文学家的脚本。他是如许说的，比方说《百科全书》之类的书，浅显老百姓既看不懂又买不起，反而是那些每天作者们试图要推倒的贵族们喜好买来看，因为不得不承认他们常常就是有知识有文明又有钱，最后我们总能看到有钱的贵族公子们要搞反动，当费钱的主力军。
那梁知的挑选是？
为甚么笔墨用完了就会消逝？他俄然又问。
此时车内播送内放的是典范：天空之城。
梁知像个宁静的人，把手放在身前，他说他要回到畴昔了。
查德说：“像前次一样不需求了。”
棍骗？还是承认本身一样如此。
车行穿越，流往之间，车内很温馨，梁知用手机登录了一个叫忒特的软件，大抵晓得了这代人的糊口状况。
没人看，没人看就没人看，傻子疯子和骗子，无所谓，他是梁知，不需求束缚手脚。他不是来自畴昔，不是现在，也不是将来，他是想甚么时候来去就甚么时候来去。
货币才是表现人奴性的永久。在一小我越需求钱的期间越是那样。谁都没法制止，反动的本钱还是要本钱家掏。
梁知说我还没搞明白，我想晓得，谁给本身最草缔造的小说脚本？查德说谁都没有权力晓得，你如果同意搞创作你也不能晓得哪些人对你的天下暗见满足，读者和作者之间只能是陌生的。
梁知终究晓得本相了，本来，他觉得是小说当中的角色，实在不是。他是读者，是沉迷小说不成反而改了一遍剧情，现在按老传授查德的意义说，他貌似要以一个缔造者的身份来行事，也就是当一个作者了。