第六十章第一页：治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。
第二页：此二者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
第四页：故抗兵相加，哀者胜矣。
第五页：廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
第四页：有国之母，能够悠长。是谓深根固蒂，长生久视之道。
第三页：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；
第三页：则取小国；小国以下大国，则取大国。
第二页：牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，
第二页：万物草木之生也柔脆，其死也干枯。
第七页：学不学，复世人之所过。
第二页：贤人不病，以其病病，是以不病。
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第六页：我无欲而民自朴，我无情而民自清。
第三页：知我者希，则我者贵。是以贤人被褐怀玉。
第七十二章第一页：民不畏威，则大威至。无狭其所居，无厌其所生。
第三页：其无正。正复为奇，善复为妖。
第七十七章第一页：天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之；
第七十章第一页：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
第五页：古之以是贵此道者何？不日求以得，
第三页：贤人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
第四页：故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，
第二页：早服谓之重积善。重积善则无不克。
第四页：人之迷，其日固久。是以贤人方而不割，
第二页：非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，
第二页：民之难治，以其上之有为，是以难治。
第三页：夫代司杀者，是谓代大匠斫。
第三页：何弃之有？故立天子，置三公，
第八页：以辅万物之天然，而不敢为。
第二页：美言能够市，尊行能够加人。人之不善，
第六页：是以贤人犹难之，故终无难矣。
第三页：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
第三页：无不克则莫知其极。莫知其极，能够有国。
第三页：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
第三页：不以智治国，国之福。知此二者亦楷式。
第六页：有罪以免耶？故为天下贵。
第六十九章第一页：用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
第六页：舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，
第七页：以守则固。天将救之，以慈卫之。
第四页：是以兵强则不堪，木强则共。
第二页：若肖久矣，其细也夫。我有三宝，持而保之：
第五页：我好静而民自正，我无事而民自富，
第六十七章第一页：天下皆谓我大，似不肖。夫唯大，故似不肖。
第五页：以其不争，故天下莫能与之争。
第二页：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？
第二页：抱怨以德。图难于其易，为大于其细。
第二页：故能为百谷王。是以贤人欲上民，必以言下之；
第三页：故固执者死之徒，荏弱者生之徒。
第五页：与物反矣，然后乃至大顺。
第五页：民之处置，常于几成而败之。慎终如始，
第五页：夫轻诺必寡信，多易必多难。
第三页：是谓不争之德，是谓用人之力，
第五页：强大处下，荏弱处上。
第六十六章第一页：江海以是能为百谷王者，以其善下之，
第七十五章第一页：民之饥，以其上食税之多，是以饥。