戏文里的说法并非实在，菜市口也不在午门，切当的说菜市口的位置在四九城的宣武门外，推出午门斩首是以讹传讹的说法。
“等等……鬼？”
而中原自周以来就有春季行刑的传统，而自西汉“免除百家，独尊儒术”今后，儒学大拿董仲舒的天人感到学说甚嚣尘上，朝廷法度也以此为基，是以有了“秋后处斩”的说法；秋冬肃杀，万物残落，秋后杀人也是适应天时之举；是以身为天子，各朝各代的天子也大多保持了这个传统。
那沸腾的人群里不竭传来叫骂声，更有人把手里的烂菜叶、臭鸡蛋乃至是石头、渣滓丢向人群中间。
张孝对各朝各代的官服不太体味，也看不懂那官儿身上画的是甚么飞禽走兽，不过面前一水的老鼠尾巴让他晓得这应当是清朝年间。
而在清朝嘛，大多数所谓的谋逆根基能够概括为四个字。
他在那人背后的犯由牌上公然看到了谋逆两字，其他的笔迹都不甚清楚，并且这两字也模恍惚糊的，也不知是不是意味着断头鬼他从未忠于满人，天然对谋逆二字不屑一顾。
这更是让他猎奇这位在尽是肮脏的大世里少有复苏之人的身份，不，是慷慨赴死之鬼的身份。
张孝身为汉人对清朝自无好感，如如许的汗青也多有体味，清廷每任天子杀的仁人志士可都很多，这让他非常猎奇那位断头鬼的身份。
披艾斯：赵飞壮是有原型的。
人群越是靠近，越是能够感遭到那些人的热忱，人声鼎沸的模样，会聚的声音连他这里也能听获得。
啪――
可惜人群挪动的速率实在算不上快，还不时停顿，每一次这时候，那些人就都像是疯了一样鼓噪会聚、挥动动手臂，也不晓得到底在闹些甚么，到底产生了甚么。
“惊骇？”
那内里的处所可不就是卖菜的菜市口嘛……那白衣犯人可不就是断头鬼嘛……而面前这一幕，可不就是戏文里唱的“推出午门斩首”嘛。
满人入关之初有如扬州旬日、嘉定三屠、广州大搏斗等骇人听闻的搏斗之举，多少老百姓家破人亡，多少处所十室九空，等清廷坐稳了江山，成了清朝，有些人能做顺民，天然就有人不想当主子，反清复明就有了根本；更不要说剃发换衣破坏汉家文明，笔墨狱监禁民族思惟，要说有清一朝，内部兵变就从没少过，而反清复明更是统统举旗者的旗号。
……
张孝皱着眉头看着那逃亡牌，这东西也叫犯由牌，上面誊写了罪犯的罪名，他倒要看看那断头鬼到底犯了甚么杀头之罪，竟然要到菜市口处斩。
那断头鬼的罪名就很有说道了。
张孝不晓得到底是甚么让身边这位搭客感到惊骇，要晓得幽灵电车上的搭客可都是鬼。
反清复明！
古时候，只要寥寥几种罪名是斩立决的，此中最是严峻的罪名就是“谋逆大罪”。
可电车门外固然不算草长莺飞的春季，但骄阳炽烈，热气升腾，知了的叫声不断于耳，明显也毫不是春季。
俄然惊堂木一拍，也不晓得那官儿从那摸出个这东西来，可把聚精会神的张孝吓了一跳。
……
看四周百姓所穿的衣服服饰，虽有清朝的特性，但也很多近代的元素，难不成这位断头鬼是近代人士？
也不晓得四九城的人是不是天生没有忌讳，不管是卖菜的还是卖菜的，看起来都像是没有忌讳；菜市口平时卖菜，需求处刑的时候就变成了杀头的法场，刑完了刑后，那边还是还是卖菜，传闻卖的还更好，真可算是鬼神不忌了。