典故：法辞意义是“少女”。将贞德所受的烤刑解释成进犯而产生的观点结晶武装。
典故：名字来源为传说中安设了亚瑟王的尸体的妖精乡“阿瓦隆（Avalon）”。传说中阿瓦隆与世隔断，外界的统统都没法干预到它。
宝具名：王之财宝（GateofBabylon）
（2）哲学家是类观点，
典故：中国传承的名剑。是基于阴阳说而来的阴与阳、雌雄一对的剑。为了成为神域宝刀而献上了名为干将、莫邪的伉俪的身材。
典故：查理曼大帝（Charlemagne）从天使处获得这把剑，赐给声明远誉的十二骑士首级罗兰。
这在歌词写作中是必须的。因为歌词的主线及窜改能够使作曲者更轻易地掌控词作的语气口气，从而使音乐的旋律跌宕起伏，盘曲缠绵。
持有者：苏美尔神话中的乌鲁克国王，人类汗青上最陈腐的豪杰王【吉尔伽美什】。
这些与上面一条基秘闻似。下笔之前，必然要弄清楚你写的这首歌是甚么情感？是含情脉脉，还是雷霆万钧？是滑稽诙谐，还是一本端庄？这对歌词的写作是很首要的。不然的话，写的是爱情，味道倒是炮火连天的疆场；说的是“三个和尚担水吃”，内容却变成了昂扬的颂歌，这就乱套了。以是，歌词的一条主线只能写一个内容，在情调上必然要贯穿始终。但在歌词的段落之间（重视，不是天然段，而是内容的递进层次上）的情感必然要有所辨别。这就是歌词的布局。普通说来，歌词布局的布局有起、承、转、合。但是，这起、承、转、合都要各自的感情特性。起是基调；承是窜改；转是飞腾；合是回归。
特修斯之船（又译为忒修斯之船）亦称为忒修斯悖论，是一种同一性的悖论。假定某物体的构成要素被置换后，但它还是是本来的物体吗？公元1世纪的时候普鲁塔克提出一个题目：如果忒修斯的船上的木头被逐步替代，直到统统的木头都不是本来的木头，那这艘船还是本来的那艘船吗？是以这类题目现在被称作“忒修斯之船”的题目。有些哲学家以为是同一物体，有些哲学家以为不是。在普鲁塔克之前，赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图都曾经会商过类似的题目。近代霍布斯和洛克也会商过该题目。这个题目的有很多变种，如“祖父的斧头”。
2、压韵
初学者常常有“泰山是我们的骨胳，长城是我们的脊梁；长江是我们的血脉，黄河是我们的摇篮。”这一类的歌词呈现。如许的句子并没有错，乃至还很有派头。但是它犯了一个大忌：叫做“假、大、空”。因为这类句子谁都能够写的出来，乃至比它还要富丽，唯独没有歌词的灵魂——真情实意。歌词如果没有真情实感，就变成了标语，而标语一喊过以后就完了，引不起观众的共鸣。
真恰好的歌词是通过一些很小的征象来反应一个深切主题的。它通过俭朴无华的说话、奇妙的构思赐与作品以更大的张力，使作品的内涵更加丰富、意境更加隽永。比如乔羽先生的《思念》：“你从那里来，我的朋友？仿佛一只胡蝶，飞进我的窗口……”他通过一只小小的胡蝶，反应了一种让人有滋有味、荡气回肠的感情。让人震惊，令人思考，令人咀嚼。
半月斩：锁定+人物正火线+进犯，将工具挑空。再按一次停止半月下斩，将工具击飞。能力较强但分歧用。
时候悖论凡是是指因时候观光或穿越时空而导致的逻辑上能够推导出相互冲突的结论，同时假定两个或更多不能同时建立的前提，是统统悖论题目的共同特性。以是时候悖论凡是不会呈现在实际中，它将会被时候制止。