持有者：希腊神话中科尔基斯的不幸的公主，豪杰伊阿宋的老婆，叛变之魔女【美狄亚】。
一首歌词总归是写来让人唱的。以是，下笔之前必然要想清楚：是写给谁唱的？是为哪一类、哪一个行业的人写的？乃至听众是哪些人？都应当做到心中稀有。
品级：A+
典故：名字来源为北欧神话中的魔剑Gram。相传，齐格菲里德的父亲西格蒙德拔出了化身为知名白叟的主神奥丁插在树干上的剑，齐格菲里德从父亲那担当剑的残片，而重新打做出的Gram，成了连龙都能杀掉的魔剑。Gram在德国和北欧传诵的闻名传说中退场，是闪烁着豪杰胜利的光辉和代表其壮烈人生的最好写照。
形象：螺旋状的如同枪普通的剑。
宝具名：赫帕尔（Harpe）
其他一些哲学家质疑“等价道理”。或许红苹果能够增加我们对结论“统统不是黑的东西不是乌鸦”的信赖度，而不增加我们对“统统乌鸦都是玄色的”信赖。这个发起遭到质疑，因为你不能对等价的两个命题有分歧的信赖度，如果你晓得他们都是真的或都是假的。
这些结论在实际中不存在，但是在逻辑上无可抉剔。
（2）哲学家是类观点，
因为2+2=5，等式的两边同时减去2，
6、重视歌词的情势
初学歌词，常常动辄就是大题目，仿佛不如此就不敷以表示本身澎湃的感情，实在这是一个极大的误区。写大题目当然能够，只要你写的好，不但社会欢迎，并且群众欢迎。不过，泼点冷水，你的功力够吗？你能把握整篇的题材吗？要晓得，很多妙手就是是以落入俗套而跌上马的！
这是《庄子?天下》中惠施的一句名言。二千多年前中国前人一样应用了无穷的观点。
芝诺乃至以为：“不成能有从一地到另一地的活动，因为如果有如许的活动，就会有‘完美的无穷’，而这是不成能的。”如果阿基里斯究竟上在T时追上了乌龟，那么，“这是一种分歧逻辑的征象，因此决不是真谛，而仅仅是一种棍骗”。这就是说感官是不成靠的，没有逻辑可靠。
二分法悖论
（1）亚里士多德是哲学家，
宝具名：誓约胜利之剑（Excalibur）
在芝诺看来，因为飞箭在其飞翔的每个刹时都有一个瞬时的位置，它在这个位置上和不动没有甚么辨别。那么，无穷个静止位置的总和就即是活动了吗？或者无穷反复的静止就是活动？中国当代也有近似的说法，如：
构思巧，就是不落俗套。要想方设法地在我们前面讲过的几个方面的根本上，标新创新，让人耳目一新。前面我们举的阿谁例子“泰山是我们的骨胳，长城是我们的脊梁；长江是我们的血脉，黄河是我们的摇篮。”如此之类就属于没有构思。应了那句“第一个把女人比作鲜花的人是天赋；第二个是干才；第三个是蠢才。”的老话。要作到构思巧，就要多察看、多打腹稿，心中要有详细的意像。
又比如《浪漫的事》——“我想最浪漫的事，就是和你一起渐突变老；直到我老练动不了，你仍然把我当作手中的宝”。
出自《鬼泣》
才气：对龙种有大能力伤害。详细不明。
亨佩尔给出了归纳法道理的一个例子：“统统乌鸦都是玄色的”结论。我们能够出去察当作千上万只乌鸦，然后发明他们都是黑的。在每一次察看以后，我们对“统统乌鸦都是黑的”的信赖度会逐步进步。归纳法道理在这里看起来公道的。