如是等统统天下诸佛，愿以此功德，寂静佛净土。上报四重恩，下济三途苦。如有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。十方三世统统佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。”《西纪行》至此终。
及乎晦影归真，迁徙越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。因而微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。佛有经，能分大小之乘，更有法，传讹邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之魁首也。幼怀慎敏，早悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润！故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，使千古而传芳。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条振理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。是以翘心净土，法游西域。乘危远迈，策杖孤征。积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进步；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重劳轻，求深欲达。周游西宇，十有四年。穷历番邦，询求正教。双林八水，味道餐风； 鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。探赜妙门，精穷奥业。三乘六律之道，驰骤于内心；一藏百箧之文，波澜于海口。爰自所历之国无涯，求取之经稀有。总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，鼓吹胜业。引慈云于西极，注法雨于东陲。圣教缺而复全，百姓罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻此岸。是知恶因业坠，善以缘升。升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，矧乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？方冀真经传播，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤１写毕，即召圣僧。此时长老已在朝门外候谢，闻宣急入，行俯伏之礼。
(本章完)
当时多官齐贺，顶礼圣教御文，遍传表里。太宗道：“御弟将真经演诵一番，何如？”长老道：“主公，若演真经，须寻佛地，宝殿非可诵之处。”太宗甚喜，即问当驾官：“长安城寺，有那座寺院干净？”班中闪上大学士萧瑀奏道：“城中有一雁塔寺干净。”太宗即令多官：“把真经各虔捧几卷，同朕到雁塔寺，请御弟谈经去来。”多官遂各各捧着，随太宗驾幸寺中，搭起高台，铺设划一。长老仍命：“八戒沙僧牵龙马，理行囊，行者在我摆布。”又向太宗道：“主公欲将真经传流天下，须当誉录副本，方可布散。本来还当收藏，不成轻亵。”太宗又笑道：“御弟之言甚当！甚当１随召翰林院及中书科各官誉写真经。又建一寺，在城之东，名曰誊黄寺。
榛松莲肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎，苹婆沙果。慈菇嫩藕，脆李杨梅。无般不备，无件不齐。另有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍羞真上品，公然是中华大国异西夷。师徒四众与文武多官俱侍列摆布，太宗天子仍正坐当中，歌舞吹弹，整齐严厉，遂尽乐一日。恰是：君王嘉会赛唐虞，获得真经福不足。千古传播千古盛，佛光普照帝王居。当日天晚，谢恩宴散。太宗回宫，多官回宅，唐僧等归于洪福寺，只见寺僧叩首驱逐。方进庙门，众僧报导：“师父，这树头儿今早俱俄然向东。我们记得师父之言，遂出城来接，公然到了１长老喜之不堪，遂入方丈。此时八戒也不嚷茶饭，也不弄喧头，行者、沙僧个个慎重。只因道果完成，天然温馨。当晚睡了。