和张百忍的存眷点分歧，小白龙就烦闷在为凡人当顿时了。
小白龙不假思考，道：“打不过了，就跑，还能如何办？”
这下，小白龙神采一沉，但是，仍旧抵赖，道：“我就不信赖了，一个凡人，佛教会派多短长的人来庇护呀？”
终究找出了马脚，张百忍从速揪着不放，道：“那你的凡人徒弟该如何办呢？”
张百忍刚一说结束，小白龙便很欢畅，道：“当然欢畅了，我们龙族人，不缺钱，就缺身份职位！”
眼下，要结合佛教对于玄门的，要管理这些，还为时髦早。
但是，小白龙把头一摇，仍然很难为情，道：“你说的也有事理，不过，在心底里，我还是不乐意接管。”
不过，作为实际上的玉帝，张百忍更体贴佛教和西海龙王如许暗里交好的行动。
小白龙终究说出设法了，张百忍便有的放矢了，道：“那碰到短长的妖怪了，你如何办？”
能够参与取经步队，必定是很可贵的，事成以后，好处也是大大的。
知人者智，自知者明，很多时候，人就是要为本身定好位，如许，才会像一粒种子，落地生根，茁壮生长。
听出小白龙话里的意义了，张百忍进一步套话，道：“这么说来，你们已经和佛教暗害好了。”
近似如许的题目，张百忍也碰到过，晓得小白龙内心是如何想的。
看看佛教都结了甚么网吧：
听小白龙如许说，张百忍便晓得他有如许的“抱负”，那这就好了，不消帮他调度抱负了。
见小白龙有疑问了，张百忍才解答道：“据我所知，会让大闹天宫的孙悟空插手取经步队的。如何样，他是不是比你要强呢？”
由此看来，需求不但单是小我化的，也是社会化的，要把本身放在社会里来衡量，公道设想本身。
不偏不党，霸道荡荡，作为从后代穿越来的人，张百忍当然看不惯佛教结党营私了。
由此，张百忍便问小白龙道：“不想当马，那在取经的路上，你想干甚么呢？”
人是感性的植物，在很多时候，感性常常都是大于理性的。
让一个青少年面对如许的题目，有些想不开，也太普通了。
发愤要如山，行道要如水，不如山，不能果断，不如水，不能曲达。――有了抱负，还要有行动，接下来，张百忍便要为小白龙调度“动机”了。
小白龙长叹一声，点头苦笑，道：“是呀，这还是父王向佛教求来的呐。我不想去，父王却说，这个机遇很可贵，不是和佛教有友情，还争夺不来呐！”
让小白龙为凡人当马，贰内心不欢畅，要调度的话，便要调度感情了。
对于这，张百忍比小白龙了解得还要深切：
权力是无声的蜘蛛，长于在暗中的角落里结网。
小白龙这是芥蒂，芥蒂还须心药医，张百忍用心机调度的体例安抚他：
对于佛教来讲，取经就相称于一个国度开疆拓土，是扩地盘、打天下的严峻事件。
和天王父子干系紧密；太白金星更是佛教的代言人；地府更不消说了，地藏王菩萨便是佛教的人；眼下，又和龙王沆瀣一气了。
小白龙的神采一红，又反过来讲道：“我的本领还是很高的，应当会没题目的。”
感情出题目了，有些时候，是人没把本身的“需求”给摆正了。
小白龙想得很天真，道：“那就打呗，还能如何办？”
作为一小我，故意机和心机的需求，心机需求很好了解，也很轻易摆正：
作为贩子，谁都想当首富，而首富只能有一个；作为官人，谁都想当主席，而在一个国度里，****也只能有一个，第二个便是副的了。